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Akan choisit d’être une forme parfaite

{ Written on July 28, 2010 at 11:58 AM, by Alice ODILON }

 

Akan choisit d'être une forme parfaite divorcée des ombres des enjeux du réel.

Une forme niant le temps, la faim, la haine, la parole, l'écoute.

Cette forme vient par impossibilité de rentrer dans le champ de la vie "active".

L'échec professionnel de photographe oblige Akan à réussir sa stratégie de décomplitude

dans l'allure scopique qu'elle se donne.

N'ayant pas le pouvoir d'être reconnue par son travail Herculéen, elle trouve l'issue

d'être une forme dynamique sorte de mustang "hot horse."

Le choix d'une vie ascétique d'athlète, cache la dépression d'être invisible, pas vue.

Cette façon d'être au monde permet de survivre à l'invisibilité sociale, physique, sexuelle.

 

"Les corps reflètent les relations sociales qui sont injustes et déformées."

Accepter le rejet du monde de l'Art, son berceau de descendance, déformerait Akan, au sens propre du terme.

Cette déformation humaine de Akan reste tout simplement impossible car porte atteinte à l'image cristallisée

d'après laquelle elle s'est faite, pour durer, endosser les altérations, les blocs de haine, les grands chagrins.

Se dilater, c'est se désintégrer, c'est se morceler, mourir dans un fracas épouvantable.

Alors ballader cette forme aiguisée de minceur, aux yeux de tous, maintient la force A, la force akanienne.

Les restes laissés par Akan se résume à une importante garde-robe, riche de milles tenues pour femme maigre, taille 34.

Akan stocke ces peaux inutilisées, oubliées, rangées, antimitées, car peut-être un jour

la voix s'ouvrira de nouveau au grand défilé de ses panoplies victorieuses.

La forme effilée du corps féminin, incarnée par Akan chante la désinvolture de la conscience.

Perdre la gloire, perdre la visibilité se vit sublimée dans une façon anorectique d'être au monde.

Vieillir n'est pas jouer car maigrir est plus fort.

Entretenir à l'anti-mite cette garde robe c'est croire encore au succès possible d'une vie mondaine. 

Toute une vie sporadique endormie dans des linges et ourlets, coutures et doublures,

disponibles au corps anorexique de Akan.

Une chose est restée constante: l'élégance, l'habit anorexique.

 

Deux enfants, elle a deux filles: Ismene et Poppey.

Son Mari, Sol, vit avec elle dans une grande sérénité et entretient cette paix si chère à Akan.

 

Après deux vies de couple totalement ratées, elle se trouve bien avec ce troisième homme,

brillant, secret, fragile

et plus âgé qu'elle, ce qui lui donne le sentiment d'être une petite fille avec lui.

Au niveau financier c'est le vide total: son oeuvre n'intéresse que les gens attirés

par l'anorexie; les Galeries parisiennes, new-yorkaises, lui ont désormais fermé la porte au nez

en faveur de jeunes talents frais à boire et à jeter.

 

Sol amène l'argent du foyer.

Il travaille en temps que cadre dans une charité bien installée.

Leur appartement de 75 m2 se trouve dans un quartier calme de la ville,

une zone populaire sans richesse ni misère.

De toutes leurs histoires ils n'ont gardé que deux fauteuils carrés: Marquises Jacob,

tapissées de soies turquoise aux motifs de Tassinari et Châtel,

et une vingtaine de lampes en Porcelaine 1800, aux Abat-jours Jupons,

richement décorés de Passementeries Declercq.

 

Il est resté toute la vie de Akan et Sol dans cet appartement modeste, les rêves sont restés,

la mode, le cinéma, les livres, Bonnard, Schiele, Klimt, Elie Faure, Soutine, Kafka, Rachmaninov sont restés intensément

sans jamais faiblir.

 

Alice Odilon.

 

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Une hirondelle en cellule

{ Written on July 20, 2010 at 5:08 AM, by Alice ODILON }

 

 

Le mardi 13 juillet 2010, Akan est descendue à la ville pour chercher les

médicaments dont elle est accoutrée depuis quelques années.

Fluoxetine, Atarax, Temazepan lui servent de boulet pour la tenir en vue, en probation.

Akan les admet avec impuissance et crédulité, pour "aller mieux".

Cependant le pharmacien ne trouve pas les drogues commandées et convaint

notre héroïne de revenir dans 3 jours.

Déçue d'avoir été oubliée encore une fois, Akan se rend au centre commercial

dans le but de se délester de son malaise en soustrayant d'un étalage

un objet encore inconnu d'elle même et symbolisant le réconfort, les caresses d'une mère

invisible.

- Un objet étalon de son manque et fétiche de sa victoire sur la douleur du manque.

Elle s'engage sans aucune détermination, sans énergie, avec l'envie compulsive d'être

enregistrée par une caméra de surveillance capturant l'évidence de l'offense.

Peut-être aura-t'elle la chance de se faire arrêtée par la police,

seule à même de noter son existence minuscule, sa trajectoire kamikaze.

Elle se sent vieille, laide, désespérément triste, finie.

Son corps maigre et trop veiné ne retient plus les regards en arrière.

Si des yeux la remarquent c'est pour juger de sa gracilité quasi cachectique.

Avant les hommes se retournaient sur son passage tant elle était jeune, racée, élégante.

Aujourd'hui, malgré la même silhouette, l'élégance innée, les gens ne la remarquent plus,

car elle a vieilli et cela lui vaut d'être transparente, insignifiante.

Les hommes ne cherchent que la chair adolescente appelante, celle qui promet des délices

les plus interdits.

Le visage ne compte plus dans ces rues où la survie de l'espèce passe avant tout language.


Le 13 de ce mois d'été est la veille d'anniversaire de la jeune fille au tatouage,

et Akan n'arrive pas à gérer cette date, tant les liens qui l'unissent

à la gamine tombent à terre dans des flaques d'eau.

Ce lien secret aurait dû aider Akan à vivre et assumer la réalité, mais il enlève

toute vie, toute joie, toute paix.

L'enfant au bras tatoué l'a reniée, rayée de son vocabulaire affectif et lui

fera payer le prix d'avoir été une mère anorexique photographe.

Akan ne pensait pas qu'un jour sa fille aînée la trahirait, lui reprocherait d'être

une artiste et sa mère en même temps.

Aujourd'hui les rêves de pérennité et d'immortalité se sont effondrés, plus rien

ne sera plus comme avant.

Akan sait désormais que son oeuvre sera oubliée.

 

L'hirondelle sait que tout est perdu.


Cette conviction toute fraîche donne naissance à un chagrin angoissé, venant de nulle part

et s'installant comme un smog aveuglant.

Il arrive qu'une branche assassine son arbre.

 

 


"Il arrive qu'une branche assassine son arbre". Copyright Alice ODIlON


Alors Akan entre dans un store de produits de beauté et s'empare d'un panier rouge

en plastique qu'elle remplit de laits pour le corps, de masques hydratants, de crèmes de nuit, 

de crèmes anti-rides, de lotions anti-âge et sort du magasin avec allure et détermination,

passant les portes de sécurité, en déclenchant une alarme foudroyante.

Les heures suivantes Akan est au poste de police, confrontée à des interrogatoires,

des prises d'empreintes, d'ADN, des flashs de caméras, des heures en cellule vide.

 

 

 

L'hirondelle captive.

 

Pendant cet après-midi là elle s'apaise enfin dans ce nouvel enfermement la retenant au monde,

lui disant, "tu existes car tu as transgressé la loi".

Tu as été remarquée, entendue, ton cri a été entendu.

Et cette prison vaut tous les bras humains par le silence et la paix.

Son corps maigre devient vivant dans cette cellule apparemment vide et cependant

pleine de cris et de colères passées, de peurs et de regrets.

Akan se rend compte de sa propre réalité humaine.

Elle admet cette prisonnière en elle.

Ses mains, ses bras longs et fins, ses genoux osseux, tout son corps devient une sculpture

vivante et profonde et Akan découvre sa vérité la plus solide.


Akan feels very bad on the 13th of july 2010 in the afternoon,

unable to deal with anything around her.

Her body has been suffering the last hours; the exhaustion caused by the insomnia

and the lack of fluoxetine, has grown for the worse, to give birth

to a dark absent mood, and endless sadness.

Akan comes down to the city to purchase drugs she has been using for a few years.

Fluoxetine, Atarax, Temazepan are prescribed to her to control her mind.

She admits them with impotence and credulity, "to getting better".

However the pharmacist does not find the ordered drugs and convinces

our heroin for returning in 3 days.

Disappointed to be forgotten once again, Akan goes to the shopping mall

with an aim of relieve herself from her terrible faintness by withdrawing

a displayed unknown item, symbolizing the peace, the safety,

the caresses of an invisible mother.

- An object symbol of her lack and fetish of her victory over the pain of confusion – .

Akan enters in the huge commercial gallery without any determination and any energy,

with the compulsive desire to be recorded by a CCTV camera capturing

the obviousness of the offend.

Perhaps will she have chance to be stopped by the police force,

the only one able to notice her tiny existence, her kamikaze path.

She feels old, ugly, hopelessly sad, finished.

Her thin body does not retain any more the glances behind.

If eyes notice her it is to judge her cachectic slenderness ratio.

Before the men were turned over on her passage as she was young, racée, elegant. 

Today, in spite of the same silhouette, innate elegance,

people do not notice her any more, because she is mature

and for them she's worth to be transparent, unimportant.

The men seek only the appealing teenager flesh, that

which promises most prohibited delights.

 

The face does not count any more in these streets where the survival

of the species passes above all language.

The 13 of July is the day before the birthday of the young tattooed girl,

and Akan does not manage this date, so much the bonds which link her to the "gamine"

fall to ground in puddle pools water.

This secret bond should have helped Akan to live and assume reality,

but it removes any life, any joy, any peace.

The child with the tattooed arm has disavowed her, striped her of her emotional vocabulary

and will make her pay the price to have been an anorexic photographer mother.

Akan would not have thinking that one day her oldest daughter would betray her,

would reproach her to be an artist and her mother at the same time.

Today dreams of immortality crumble, nothing will not be the same.

Akan knows from now on that her work will be forgotten.

This very fresh conviction gives rise to a distressed sorrow,

coming from nowhere like a plugging smog.

It happens that a branch assassinates its tree.

 

 

 

Then Akan enters in a store of beauty products and takes

a red plastic basket that she  fills of milks for the body,

hydrating masks, creams of night, anti-wrinkle creams, lotions anti-age

and then leaves the store without attempt to pay, passing the security doors

by setting off a striking down alarm.

The following hours Akan stands at the police station, confronted with interrogations,

flashes of cameras, hours in blank cell.

During this afternoon she finally finds relieve in this new retreat into silence

retaining her far from the world, telling her, "you exist because you transgressed the law".

You have been noticed, heard, your scream has been heard.

And this jail is worth all the human arms by silence and peace.

Her thin body becomes alive in this apparently empty cell

and however full with cries and passed angers, fear and regrets.

Akan realizes her own human reality.

She admits this captive inside her.

Her hands, her long and fine arms, her bony knees, all her body becomes

a human sculpture and Akan discovers her main genuine truth.

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The arm-hold trap

{ Written on July 7, 2010 at 7:38 AM, by Alice ODILON }

 

 

La nuit tombe bleue marine sur la ville où s'endorment Akan et la jeune fille,

loin l'une de l'autre, dans un quartier opposé de la cité.

Elles ne se parlent plus maintenant.

Akan dans son lit repense à la demoiselle aux hirondelles.

Elle a peur pour elle.

C'est dans la peau de la jeune fille désormais, la peau neuve a été tatouée.

Le dessin splendide doit lui faire mal à cette heure ci.

 

Non parce qu'il s'agit d'une plaie, mais parce qu'il s'agit d'un terrible

acte manqué à l'envers.

Il n'est cependant plus question de rature, hachure à l'encre noire.

 

 

 


"Le bras aux hirondelles". copyright Alice ODILON 2010.

 

 

Pour la gamine, ce tatouage indélébile conclue son amour incontrôlé pour sa mère,

pour celle-ci il s'agit d'une fantaisie, d'un message impubère.

 

Mais alors que c'est-il donc passé?

Quel est ce quiproco dans la peau, si douloureux et virtueusement regardable?

- J'ai voulu faire entrer les hirondelles dans mon ciel, et Akan avec,

raconte la jeune fille dans son sommeil profond.

Je désirais les garder en moi, de crainte qu'elles ne s'envolent.

C'était la seule chose à laquelle je pouvais vraiment m'accrocher.

Cette pensée pour ma Mère.

Et je sentais Akan partir, vers la fin de sa vie et je l'ai retenue.

Ecrire ma mère dans ma peau représentait le pacte le plus réel de mon destin.

Sacraliser Akan c'était aussi la faire mienne pour que je puisse vivre enfin.

Toutes ces écritures à l'extérieur de moi, m'ont paniquée et se devaient

d'être captées dans mon derme.

Je demande l'absolution afin que je puisse regarder l'intérieur de mon bras,

sans la hantise du membre étranger.

Que ce cauchemar cesse à jamais, que ma mère ne craigne plus d'être dans ma peau.

Oh! Maman que m'as-tu fait en partant de ma vie?????

J'ai tellement eu peur pour toi, toujours.

Maman reviens moi, reste en moi, que je puisse vivre sans ta présence!

- Dans la nuit bleue marine, Akan ne peut plus dormir.

Ses longues jambes fuselées remuent lentement sous le drap.

A l'intérieur de ses bras maigres, s'endort une petite fille au bras hachuré d'oiseaux.

Son corps anorexique lui parle de la jeune femme aux hirondelles.



Alice ODILON. Copyright Alice ODILON 2010.

 

Navy Blue Night falls on the exile city where sleep Akan and the girl

far away from each other in an opposite area of the city.

They do not talk anymore.

Akan in her bed, thinks about the swallow tattoo girl.

She is worried about her.

It's in the skin of the girl right now. The new skin has been tattooed.

The virtuous design is certainly hurting her arm at this time.

Not because it is a wound, but because it is a terrible

   

Lacanian backwards slip.

However, there is no question anymore of erasing, neither black ink hatching on the flesh.

For the girl, this uncontrolled indelible tattoo concludes her love for her mother.

For the the last one it is a fantasy, a message coming from someone below

the age of puberty.


So what happened then?

What is this quiproco in the skin, so painful and virtuous watchable ?

- I wanted to show the swallows and  Akan in my sky,

says the young girl in her deep sleep.

I wanted to keep them in me, I was so scared they flied away.

It was the only thing I could really hang on.

This memory of my Mother.

And I felt Akan leaving, towards the end of her life and I retained her.

Writing my mother in my skin was the most real covenant of my destiny.

Making Akan sakred, was although making her, mine, in order I could live finally.

I panicked, all these entries outside of me, had to be trapped in my skin.

I'm asking for absolution so that I can watch inside of my arm

without the phantom pain specter of a missing limb.

Let this nightmare stops forever, let my mother no longer fears being in my skin.

Oh Mom! what have you done to my life ?????

I'm so afraid for you, always.

Mom be back to me, remains in me, then I can live without you!

- In the navy blue night, Akan can not sleep.

Her long slender legs slowly stir in the sheet.

Within her thin arms, a little girl with hatched birds on her limb, falls asleep.


Disembodied Akan dreams about the limbless baby.



Alice ODILON. Copyright 2010.




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L’hirondelle volée

{ Written on July 3, 2010 at 1:46 AM, by Alice ODILON }

 

 

Il doit être 1 heure de l'après-midi, et une chaleur encombrante monte dans la rue

où nos deux personnages entament un long débat.

- Vous marchez trop vite! si vous voulez parler, ralentissez!

Votre rythme délibérément accéléré me fatigue!

S'écrie la jeune fille suivant le pas furtif de Akan déjà quelques mètres devant elle.

- Oh! excusez moi, j'aime tant aller vite, engager la voie, m'élever presque du sol.


 

"Elle s'élève".Copyright Alice ODILON 2010

 

Je ne me rends pas compte, je vais comme l'oiseau.

C'est joli votre tatouage à l'intérieur de votre bras gauche!

C'est étrange; ces hirondelles naturalistes, s'imprègnent en vous

comme une plaie bleue marine.

- Vraiment trop long à cicatriser, cela met du temps à se faire oublier.

- Et quel est le sens de ce logo au centre du tatouage?

- Personnel, cela ne vous regarde pas.


- Excusez moi encore de mon indiscrétion.

C'est que j'aime les hirondelles, voyez-vous?

Les martinets m'ont sifflé le secret de la liberté, grâce à leurs cris,

leur vol périlleux rasant les murs de l'enceinte ténébreuse contrôlée par ma mère,

j'ai pu tenir dans la nuit, alors qu'il faisait encore jour en ces étés superbes.

Les hirondelles m'avertissaient de ce qui métait possible encore de tenter

pour m'échapper de l'emprise.

Dans les moments les plus noirs, quand j'étais seule dans mon lit loin du monde,

j'entendais leurs cris, et c'était tout.


- Pourquoi me dites vous ces choses? Cela ne me concerne pas et ne me touche pas.

- Peut-être bien. Elles sont tellement importantes pour moi.

Vous savez quand je suis devenue femme, je pensais toujours aux hirondelles.

Un jour, à Paris, rue de la Paix, une lumière blanche a captivé mon regard

dans une vitrine abondante d'un joaillier.

Sur un banc de velours bleu, étincelait une hirondelle en or blanc sertie de diamants.

Je suis entrée et je l'ai achetée sans réfléchir.

Je la voulais autour de mon cou, mais c'était une erreur, une hirondelle ne s'attache pas.

D'ailleurs elle s'est vite envolée, on me l'a volée peu de temps après.

 

"L'hirondelle s'envole après avoir été volée". Copyright Alice ODILON 2010.

 

Je l'avais mise dans un coffret et je ne l'ai plus jamais retrouvée.

je l'ai cherchée longtemps, puis je me suis consolée de l'avoir perdue,

car je ne l'avais pas oubliée.


- Ce n'est pas moi qui l'ai volée!

- Bien sûr que non! vous l'avez seulement dessinée et graver dans la chair de votre bras,

mais une hirondelle ne se représente pas, un signe s'écrit, l'hirondelle s'écrit dans le ciel,

ce n'est pas un dessin, elle écrit sa vie, elle s'écrie de cette conscience acérée

de la vie.

Dessiner une hirondelle sonne comme un non sens. voyez-vous?

- Non je ne vois pas, je veux que vous voyez mon tatouage, que vous me regardiez

et que vous me trouviez belle.

Ce tatouage m'est désormais attitré, ces foutus oiseaux indélébiles crèvent dans mon épiderme, 

je dois faire avec, et vos histoires je m'en fous.

Elles ne peuvent plus bouger maintenant, ni elle, ni vous, vous entendez?

je n'ai rien demandé aux hirondelles si ce n'est qu'elles se taisent à jamais dans ma peau.

Que le ciel devienne ma peau partout, pour elle, pour cette mère que je déteste!

Que ma chair avale les hirondelles et ma mère!

Et maintenant poussez-vous, partez! que je vous oublie aussi fort que le coeur!


- Alors, Adieu, répondit Akan, mystérieuse et libre.

 

Alice ODILON. Copyright 3/7/2010

 

 

It must be 1:00 pm , and a cumbersome heat goes up in the street where our

two characters start a long debate.

- You walk too quickly! if you want to speak, slow down!

Your deliberately accelerated rhythm tires me!

 Exclaims the young girl according to the furtive step of Akan already

a few meters in front of her.

- Oh! excuse me, I like so much to go quickly, engage the way, take of almost.

 

 

- I do not realize, I go my way like a bird.

That' a nice tattoo you've got on the inside of your left arm!

That's  strange; these naturalist  swallows, impregnate your skin like a marine blue wound.

- Really too long to heal, it takes to much time to made me forget it.

- And what does mean this logo in the center of the tattoo?

- Private. It's not your business.

 

- Again Please accept my apologises for my indiscretion.

  That's because I love  swallows,  you see?

The swifts whistled to me the secrecy of freedom.

Thanks to their cries, thanks to their perilous flight shaving the walls,

- the dark enclosure of my mother – I could stay in the dark, during these nights of Summer.

The swallows informed me what was still possible to try for me

to escape from the morbid hold of my mother.

In the blackest moments, when I was obliged to go to bed far from the world,

I heard their cries, and that was it.

- Why are you letting me know all these things?

That does not relate to me and does not touch me.

- Perhaps well. They are so important for me.

You know when I became woman, I always thought of the swallows.

One day, in Paris, Rue de la paix, a white light captivated my glance

in an abundant window of a jeweller.

On a blue velvet bench, was glittering a swallow in white gold crimped of diamonds.

I entered and I bought it without any doubt.

I wanted it around my neck; but it was an error, a swallow cannot live captive.

Although it was quickly flown away: it was stolen next year after.

 

I had put it in a box and  l never found it again.

I had sought it for a long time, then I comforted myself with the dead thought I had lost it.

But I have never forgotten it.

- I didn't stole it!

- Of course not! You only drew and engrave it in the flesh of your arm,

but a swallow cannot be drawn, a sign writes itself, a swallow  writes itself in the sky,

thisis not a drawing, it writes its own life, with its sharp-edged conscience of  life.

To draw a swallow sounds like no sense. Do you understand?

- No I don't see what you mean, the only thing I want is that you would admire my tattoo,

that you look at me and that you find me amazing.

This tattoo is me, these bloody indelible birds die in my skin,

I must deal with them by now.

They cannot move any more now,

neither them, nor you, you listen?

I only asked  the swallows they would keep silent forever in my skin.

Let the sky become my skin everywhere,

Let my flesh swallow the swallows and my mother!

And now get away, leave!

I want forget you!

- Then, Good-bye, answered Akan, mysterious and free.

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Meeting an anti-girl

{ Written on July 2, 2010 at 7:54 AM, by Alice ODILON }

 

 

NB: Depuis le début de ce blog, j'aurais dû mentionner que le code est le suivant:

Anorexic girl = anta-girl = disembodied person = embodied soul =

bodily X metaphor = Figure A = Anorexic girl


Amis lecteurs gardez les en mémoire, si vous en avez envie.

Reprenons:


Après le difficile entrevue entre le grand homme élancé et Akan,

il se passe des choses tristes dans la tête de notre héroïne:

des choses amolissant, ralentissant l'envie et l'énergie de celle-ci.

Elle qui d'habitude part de rien et retrouve son tout, se situe

maintenant sur une ère de rue délicate et pleine d'embûches.

A chaque pas, il faut bien regarder de tous côtés pour voir venir l'ennemi,

ou l'espoir, la Figure A.

Rien n'est moins simple que de poursuivre et repartir en avant, même de travers.

Akan sait que si elle renonce, elle mourra par l'ennui et la mort dans l'âme.

Il vaut mieux aller jusqu'au bout et tenter le coup pour le tout A-Figure.

Elle n'y perdra rien, elle y perdra toute sa vie.

En s'amusant des contraires, Akan marche à côté d'une jeune fille blanche

à la peau immaculée, fraîche du matin, toute neuve,

éclose et pourtant……

Les rythmes des pas de nos deux personnages coïncident presque,

il reste un écart imperceptible dû aux poids différents des corps.

La jeune femme petite et massive, porte son bassin comme la mort,

comme une faute impardonnable, une erreur exquise, un écran à la vie.

Tout son corps est attaché à cette masse finale d'inertie.

Elle voudrait cacher çà, l'oublier, oublier son poids aveugle et

sa masse réelle.

Mais elle ne peut pas, elle en fut dotée par le Dieu du malheur, lors de ses 4 ans.

De ce terrible fait elle marche lourdement, freinée par la part sourde.

D'ailleurs elle a senti le bras de Akan frôler sa robe et cela ne lui plaît pas

car elle ne veut pas que l'on sente son corps, que l'on touche une parcelle de

sa peau sublime, que l'on voit la largeur de ses hanches prisonnières dans la

chair opâque.

- Excusez-moi, s'écrie Akan, comme une idiote.

- Ce n'est pas grave, murmure la gamine taciturne et sombre.

- Je voulais vous dire; vous avez l'air d'une amphore, d'un vase de plomb,

votre allure si épaisse et sombre me fait mal, avoue Akan, d'un flot de mots

lancés. Votre tronc est votre énigme, la question non élucidée, le sujet essentiel,

que vous évitez depuis longtemps, des années, certainement.

Cette boîte en vous va rester fermée et se durcir encore,

la porte ne cèdera jamais, il est trop tard.

Vous avez été traumatisée dans l'enfance par les méfaits d'un abuseur

menaçant de mort votre mère, et vous avez dû la défendre nuit et jour.

Vous vous êtes perdue à vous battre contre le mal, votre mère s'en est sortie

et vous a sauvée aussi, mais vous vous êtes tout de même perdue

et le trauma vous a emmenée de l'autre côté, celui des méchants.

De témoins victime, vous êtes devenue un prédateur.

Les parents harceleurs font des enfants manipulables qui donnent naissance

à des manipulateurs pervers narcissiques. Votre mère était manipulée par sa mère,

elle est devenue anorexique pour survivre de l'emprise; Vous êtes née en 1988,

Vous avez été une petite fille sage, chagrinée car vos parents se sont séparés

lorsque vous aviez 3 ans.

Vous avez été mal pendant cette période, très mal, vous perdiez tout sentiment de sécurité;

votre mère était seule et vous sentiez sa faiblesse et son errance.

Un jour de février 92, elle s'est perdue dans les bras d'un abuseur comme pour retrouver

l'emprise sécurisante et morbide qu'elle avait connue petite fille avec sa propre mère.

Vous avez réalisé comment votre maman était manipulable et cela vous a terrorisée.

Elle vous est apparue faible et imbécile, vous avez vu son aveuglement

presque aussitôt.

La manipulation mentale a été votre mécanisme de  survie.

Voyant votre mère se détruire sous l'emprise de l'abuseur,

Vous avez emprunté la stratégie du harceleur menaçant votre vie

et celle de votre mère.

Cela vous a permis de ne plus avoir peur.

Mais cela ne vous a pas rendu heureuse, cela vous a donné cet air maussade, ce visage

contracté de mécontentement, votre côté bilieux, votre mémoire morose.



- Non mais çà va pas, espèce de folle! comment osez-vous? vous êtes vous regardée

dans une glace, horreur de ma vue, mocheté, affreuse vieille femme, vous êtes si laide,

tas d'os, terrible spectre nerveux, vous n'avez pas le droit de me dire la vérité.

- Si je suis ainsi c'est que je l'ai voulu, voilà toute la différence.

je me veux maigre et ardue comme l'herbe des chemins.

Sèche et racée en hirondelle dans le ciel.

Mon pas abrite mon coeur et mon corps respire dans mes pas.

je ne transporte plus rien avec moi que moi-même et mon présent, le reste s'est envolé,

le mal s'est assoupi. Des cancers j'ai fait des gallets sur la plage.

Je me suis acceptée.

- Vos dires sont infondés. j'ai en effet un corps intérieur symbole de ma

souffrance et mon histoire dramatique, j'ai une volonté d'acier pour combattre le mal

que je vois partout.

Je dois maîtriser les gens, les séduire, les charmer, les observer, les tester,

les flatter.

je dois tuer l'autre pour vivre.

Je n'ai pas le choix, c'est ma vie.


Alice ODILON. Copyright 2/07/2010.


NB  Since the start of this blog I should have mentioned the following equivalence :

—————

Dear Readers bear this in mind if you so wish.

Let’s continue:

Following the difficult meeting between the tall elegant man and Akan something

sad came to pass in the mind of our heroine, something relaxing, reducing her desire

and energy.

She, who normally started from nothing and yet discovered everything, found herself

in a delicate situation on a road full of pitfalls.

With each step she had to look around for potential dangers, or hopefully for Figure A.

Nothing is easier than to continue and to move forward, even awry.

Akan knows that if she doesn’t she’ll die of boredom and a heavy heart.

Better to go through with it and go all out for A Figure.

She won’t loss anything; she’ll lose all her life.

Whilst reflecting on these contradictions, Akan was walking next

to a pale young girl with perfect skin, fresh as a daisy, brand new,

as if newly hatched and yet………….

The rhythms of their steps almost coincided, there was just an almost imperceptible

difference due to their contrasting body weights.

The young girl, small and heavy built, carried her pelvis as if dead,

like an unforgivable sin, a terrible error, a shield from life.

All her body is attached to this mass of death and inertia.

She would have liked to hide this, forget it, forget her weight and her true mass.

However she is incapable, she was cursed with it by the God of misfortune

when she was only 4 years old.

As a result of this terrible fact she walked heavily, slowed down by her handicap.

Besides she had felt Akan’s arm graze her dress and this was unpleasant

for her as she didn’t want anyone to feel her body, to touch any part

of her magnificent skin, or see the size of her hips imprisoned within.

- Excuse me, exclaimed Akan like an idiot.

- It’s nothing, murmured the taciturn and gloomy young girl.

- I’d like to tell you; you look like an amphora, a vase made of lead,

your appearance so solid and somber upsets me, confessed Akan,

with an outpouring of words. Your body is your enigma, the unanswered question,

the essential subject that you have avoided for so long, years no doubt.

This box in you will remain closed and become even more durable,

the door will never open, it is too late.

You have been traumatised in childhood by the misdeeds of an abuser

threatening the life of your mother, and you had to defend her night and day.

You entered perdition by fighting against this evil, your mother escaped,

saving you as well, despite which you were lost, the trauma transformed you

and you ended up on the side of the wicked.

From being a victim and witness you have become a predator.

Overpowering and aggressive parents produce children that are easily manipulated

who themselves give birth to perverse narcissic manipulators.

Your mother had been manipulated by her mother so she became anorexic

to escape this stranglehold; You were born in 1988, you were a well-behaved

little girl, saddened when your parents separated when you were 3.

You were unhappy during this period, very unhappy, you lost all sense

of security; your mother was alone and you sensed her weakness and wandering.

One day in February 1992 she fell for an abuser as if she wanted to return

to the unhealthy sensations of her childhood being manipulated by her own mother.

You realised how easily your mother could be manipulated and that terrorised you.

She seemed weak and stupid to you, you saw how blind she was almost immediately.

Mental manipulation was your means of surviving.

Seeing your own mother self destruct under the influence of the abuser,

you took on the mantel of the abuser who threatened both you and your mother.

Like this you were no longer afraid.

However this didn’t make you happy, it gave you your sulky attitude,

your discontented look, your bilious manner, your morose memories.

- But who do you think you are? You’re mad! Who gave you the right?

Have you looked in a mirror recently? Awful, horrible old woman,

you are so ugly, a pile of bones, a nervous wreck, you don’t have the right

to tell me the truth.

- I’m like this because I want to be, that’s the big difference.

I want to be thin and tough like grass growing on paths.

Dry and racy like swallows in the sky. My steps harbour my heart

and my body breathes through my steps.

I have no other baggage than myself and my present, all the rest has gone,

my pain has gone to sleep. I have transformed my cancerous memories into no more

than pebbles on a beach.

I have come to terms with myself.

- What you say is untrue. Effectively I have an inner body which is a symbol

of my suffering and my dramatic past; however I have a will power of steel

to fight the evil that I see everywhere.

I have to master people, seduce them, charm them, observe them, test them,

and flatter them.

I need to kill others to live.

I have no choice, it’s my life.


Alice ODILON. (Traduction David SOAMES)4/06/2010


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Rupture de parcours

{ Written on June 27, 2010 at 8:24 AM, by Alice ODILON }



La rue semblait vide et Akan, arrivait peu à peu aux frontières du Centre, annoncées 

par des enseignes de fast foods, des terrasses de cafés,

des pavés neufs, des maisons encastrées les unes dans les autres.

Si elle n'avait pas senti le regard écoeuré qui la poignardait dans le dos,

et brûlait tout son corps, Akan aurait simplement souffert 

d'une douleur subite, aiguë entre les omoplates, fouillant les vertèbres

et les nerfs électrisés.

 

" Akan poignardée dans le dos par un regard malveillant". Alice ODILON copyright 2010.

 

 

Mais Akan perçut les yeux de son tueur virtuel.

Cet homme l'assassinait littéralement par son air vomisseur, dénonçant

un des crimes présumé de Akan.

La jeune femme étrangère dans ces lieux sans histoire, osa se retourner, par instinct

sentant sa propre pulsion scopique vouloir la défendre.

Elle fit quelques pas vers l'inconnu interloqué par cette mouvance féminine

rompant avec la convenance des déplacements physiques entre homme et femme.

- Bonjour, s'il vous plaît, puis-je vous demander pourquoi vous me voyez avec la peur?

- Je ne vous regarde pas, je passe. Mes affaires m'attendent, je ne vois pas ce

que vous voulez dire.

- Excusez-moi, j'ai vu votre arrêt sur le trottoir d'en face,

j'ai senti votre crainte en me considérant.

- Non, non je ne vois pas de quoi vous parlez, répondit cet homme sur un ton plus haut.

J'ai simplement remarqué votre silhouette osseuse, j'ai eu mal pour vous,

je vous ai trouvée inregardable.

Akan reçut une pique dans l'estomac; les battements de son coeur partirent en cavale.

Cet homme devait avoir une trentaine d'années et présentait une allure très affirmée

et élancée.

- Ce bel homme est entrain de me dire la vérité, que je suis morte et je n'ai pas

le droit de marcher dans cette rue, pensa Akan, très fatiguée.

- il vous manque tout, la chair, où est votre chair? interrogea l'individu s'étant

approché de la jeune femme abattue.

Vous êtes vieille et vos jambes, vos bras m'apparaissent comme des branches

d'un arbre foudroyé, vos gestes parlent d'une souffrance que je me suis cachée

depuis toujours.

Je n'arrive pas à me dire que vous existez dans cette rue, là maintenant,

en ce moment où, moi je passe, et où les femmes

pour moi, portent la chair, m'invitent à les déshabiller du regard.

Une femme c'est bon à regarder, c'est du plaisir. 

Je ne demande pas qu'une femme ait un regard, c'est moi qui voit,

elle ne fait que se montrer, vivre par mon regard d'homme.

Je ne supporte pas vos yeux, ils sont trop grands et me gênent

plus encore que cette chose cachée au bas d'un tableau de Holbein:

"Les Ambassadeurs".

Oui cette chose en biais me traquait comme vous

avec votre visage mangé par vos yeux abusifs.


Akan sentait son corps s'effondrer sous la négation verbale du jeune homme .

- Je ne sais pas, je ne peux pas, je…. je peux plus, laissez-moi.

- C'est bon, quelle personne bizarre vous êtes! vraiment je n'ai

pas envie de vous parler d'avantage.

Vous me gênez, je ne supporte pas de voir vos clavicules saillantes,

je n'ai jamais vu un corps comme le vôtre; c'est assez.

Au revoir.

Et l'inconnu s'en alla en grognant des mots inaudibles

sur un ton pestiférant, au son desquels Akan aurait pu crever.


Alice ODILON. copyright. 27/06/2010.

 

 

The street seemed empty and Akan, came gradually to the borders of the Centre

announced with signs of fast food restaurants, sidewalk cafes,

new pavements, houses built into each other.

If she had not felt the disgusted glance which stabbed her in the back,

and burned her body, Akan would have just suffered

a sudden pain, an acute sore feeling between the shoulder blades,

dismembering her prominent vertebraes and wrecking her electrified nerves.

 

But Akan caught the eyes of her virtual killer.

This man was murdering her by his vomiting glance, denouncing her presumed

unpardonable fault.

The young foreign woman trapped in this non-sense situation, ventured to return,

by instinct, lead by her own scopic pulsion trying to save herself from the lethal attack.

She walked towards the stranger (seeming taken aback by this female motion),

breaking with the convenience of eye contact between man and woman.

- Hello, please, can I ask you why you're watching me with fear?

- I do not watch anything, I pass. My business cannot wait. I did not stare at you.

- Excuse me, I saw your stop on the opposite sidewalk.

I felt your fear while you were looking at me.

- No, no you're wrong, replied the man, on a higher tone.

I just noticed your bones, I was bothered by your insulting body,

I have found it "inregardable".

Akan was picked in the stomach, and her heart beating went on the run.

This man might be thirty years and got a very assertive and slender style.

- This handsome guy is telling me the truth, I'm dead and I don't have

the right to walk down this street, Akan thought, very tired.

- You miss all the flesh, where is your flesh? questioned the stranger having

approached the young shot woman.

You're old and your legs, your arms look to me like branches

of a dead tree. Your move speaks about a suffering that I hid

forever in me.

I can not tell to myself that you exist in this street, by now

when I am, and where women, always will be at my disposal,

invite me to leer their "dirty" body.

I do not ask a woman to decide, it's me who watch.

She does show herself, to live through my eyes of man.

I can not stand your eyes, they are too large and scare me

more than this thing hidden at the bottom of a Holbein painting:

"The Ambassadors". Yes this anamorphosis hunting me like your

face eaten by your special look.

Akan felt her body collapsing under this negative young man.

- I do not know, I can not, I …. I can not anymore, let me.

- It's fine, what a weird person you are! I really

don't want to talk to you any more.

You embarrass me, I cannot be comfortable with your protruding collarbones,

I've never seen such a thin body, it's too much for me.

Goodbye.

And the stranger went away muttering inaudible words in

a violent tone, so rude, than plague Akan might have died.

 

Alice ODILON. Copyright. 27/06/2010.

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Ce que cherche Akan

{ Written on June 26, 2010 at 4:05 AM, by Alice ODILON }



Pour savoir comment Akan arrive à la ville exil, regardez

les battements de son corps, son allure saccadée.

Affaiblie, elle retrouve l'élan anorexique de sa vie, tout son impossible combat

pour atteindre la Figure A.

Marcher pour elle, c'est se délivrer du corps, s'oublier dans les pas,

les ondulations du bassin, les notes brèves des petits talons frôlant le trottoir.

Avancer lui donne l'illusion d'exister pour un peu.


"L'apparence d'une Figure A." copyright Alice ODILON 2010


Il semble évident que pour rencontrer la Figure A, cette terrible vérité,

Akan doit aller vers quelque chose, s'élancer vers autre chose.

Des parcours pour atteindre la ville, Akan en a fait des milliers, attendant

le pire à chaque tournant de rue, la fulgurance d'une silhouette A,

ou l'ennui assommant de ne rencontrer que la neutralité des gens invisibles.

Akan porte une robe de fille de 14 ans parfaitement ajustée.

Taille 34, c'est la taille, jamais plus.

Il faudrait un échange entre Akan et quelqu'un, de bien ou de second plan,

mais un contact serait la première chose indispensable

pour briser la glace de ce couloir de solitude.



"Akan dans le couloir vers la ville." Copyright Alice ODILON 2010.



Soudain Akan ressent la présence d'une femme à ses côtés, une personne d'un certain âge,

maigre aux bras veinés, et tortueuse comme la vigne noire des vieux coteaux.

- Bonjour, dit la femme, vous semblez hésiter à continuer sur cette rue,

mais vous êtes sur la bonne, si je le devine, c'est bien la direction du Centre;

là où la foule se multiplie.

- C'est que je ne suis pas sûre de vouloir me perdre au milieu de ces gens.

Je cherche quelqu'un, je ne suis pas vraiment sûre de la trouver là-bas.

- Ah oui, non mais cela dépend du genre de personne que vous recherchez, ma Demoiselle.

- C'est une femme, je ne sais pas son âge, elle est très fière et s'est enfuie,

je ne sais pas si elle est douce, encore moins son nom.

Je l'appèle "A-Figure" pour être plus simple, et rapporter les éléments

qui la concernent, bien que j'en ai très peu réunis jusqu'à aujourd'hui.

Cela dure déjà depuis une trentaine d'année, cette recherche;

j'ai écrit dans de nombreux établissements spécialisés, j'ai passé des annonces

dans des journaux parisiens, mais je n'ai fait que perdre pratiquement mon temps

et ma force.

- 30 ans? mais vous n'en avez que 20 et des poussières, comment pouvez-vous

espérer que je vous crois?

- C'est pourtant ce que je pense avoir fait: chercher pendant des années

cette Figure impossible, disposant de la lame; la forme annulant l'âge des humains,

leurs plans, leurs calculs et leur idée du sexe et du bonheur.

- Cette créature là, vous la trouverez, mais pas tout de suite, ou peut-être

dans quelques jours.

Je devine un peu qui elle est; le problème c'est que les gens en parlent sans savoir,

la disent terriblement dangereuse, et intouchable.

"Il faut la craindre." disent-ils ne pas penser qu'elle est viable, sa minceur

est impossible, ses bras sont si fins, comment le sang pourrait-il

y circuler? et la chair, les muscles et toutes ces choses que l'on attend de la chair?

Ce qui est convenu d'attendre et de prendre de cette personne.

Non, définitivement, les gens ne vous en diront rien, ou alors vous lanceront

des airs de dégôut, de peur.

La vie pour eux ce sont les besoins d'abord avant toute initiation au goût de vivre.

- Je crois entrevoir votre point de vue, Madame, cependant je suis déterminée

à lui parler et la photographier.

C'est très important pour moi, vous comprenez, c'est ma raison d'être ici,

je ne vois pas d'autre raison, le reste m'échappe, il n'y a rien, rien d'autre.

J'en suis d'ailleurs bien confuse, car j'aurais pensé que la vie m'aurait donnée

de nombreuses hypothèses à élucider.

Mais en fait ce que je cherche bêtement c'est de voir l'Icône A-Figure,

cette forme vivante du compromis Corporel.

Le Self-Model, la Modèle-Théorie, celle par qui je trouverai le bon miroir.

- Dans cette quête là, ma petite, il vous faudra observer, et vous taire.

Les mots ne viendront qu'après, il faudra vous taire, presque toujours.

Et la femme sèche au corps grisé d'alcool, et de sang noir, traversa la rue

et lui dit au revoir du regard.

Un regard turquoise et vert, comme le verre des bouteilles de vin.


Alice ODILON. 26th of june 2010.


To know how Akan arrives in the "Banishment City", look at her heavy breathing,

her jerky gait.

Weakened, she gets the anorexic impulse of her life, all of her impossible struggle

to attain the A-Figure.

For her, walking is to get rid of her body, to forget herself in the rhythm of her steps,

the movement of her hips, the click-clack  of her little heels brushing the sidewalk.

To advance gives her the illusion of existing for a short while.


It seems obvious that to meet the A-Figure, this terrible truth,

Akan needs to move towards some goal,

to throw herself towards something else.

Akan has taken thousands of different routes to reach the town,

anticipating the worst at every corner, to see a fleeting glimpse of a A-silhouette,

or to be incredibly bored by only meeting the neutrality of invisible people.

 

Akan is wearing a size 6 dress perfectly adjusted. Size 34, this is the size,

never more.

She needs to have a contact with someone, whatever their circumstances,

but a contact is the first essential step to breaking the ice of this long solitary

corridor of loneliness.

Suddenly the young girl feels the presence of a woman beside her, an older person,

thin with the veins of her arms showing twisted like an old vine on the slopes.

- Good morning, says the woman, you appear to be hesitating about continuing

on this road, but it is the right direction, yes I guessed, it’s the way to

the Shopping Centre; where there are crowds.

- It’s just that I’m not sure that I want to get lost in all those people.

I’m looking for someone and I’m not really certain that I’ll find her there.

- Ah yes, but then that depends upon the person you’re looking for.

- It’s a woman, I don’t know her age, she’s proud and absent, she has rejected

rescue and she's runaway.

I don’t know if she is friendly or not, I don’t even know her name.

I simply call her “A-Figure”, and add certain facts concerning her,

although I haven’t got that many so far. This search has been going on for

around 30 years; I’ve written to numerous specialist establishments,

I’ve advertised in Parisian newspapers, but I have only wasted my time and my energy.

- 30 years old? You look barely older than 20, how can you expect me or

even hope that I’ll believe you?

- Nevertheless it’s what I believe I’ve done: spent years looking

for this impossible Figure, with an internal strength, a shape cancelling out

human age, plans, calculations and also their idea of sex and happiness.

- This creature that you describe you’ll find her, not immediately,

but perhaps in several days.

I can imagine her but the problem is that people talk of her in their

ignorance as though she is terribly dangerous and untouchable.

“You must be afraid of her” they say, thinking that she’s condemned

being so thin, her arms being like match-sticks, how can her blood circulate?

And her flesh, muscles and everything else that one expects of flesh?

No, really, people won’t tell you anything or will look at you with

disgust or fear.

Life for them is their bodily need before any initiation into the pleasures of living.

- I think I see your point of view, Madame, however I am determined to talk

to her and photograph her. It’s very important for me, you understand,

it’s my reason for being here, I don’t see any other reason, all the rest escapes me,

there is nothing, nothing else.

In any event I am totally confused as I would have thought that life would

have given me other ideas to elucidate.

However in fact all that I want to do is see this iconic A-Figure,

this form living in a bodily compromise.

The Self-Model, the Theoretical-Model through which I’ll find the right reflection.

- To realise your quest, my dear, you will have to observe and keep your silence.

The words will come afterwards, you need to be nearly always silent.

On that the dry little woman, with her drunk body and dark blood,

crossed the road and by a glance said good bye. A turquoise and green glance,

like the glass of wine bottles.

 

Alice ODILON. Copyright 29/6/2010

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Anorexic photographer doesn’t find her super model

{ Written on June 14, 2010 at 9:26 AM, by Alice ODILON }

 

 

Dans les rues de cette ville à moitié vraie, Akan se met à chercher un super model

pour son travail photographique.

Dans son sac, elle garde sa caméra et ses cartes de visites, au cas où, peut-être,

par malheur ou par chance, elle découvre cette figure ambivalente dans un couloir

du centre commercial, ou dans un des super-marchés plein de grosses vies laides.

Cette "A-figure" peut apparaître à tout moment, immobilisant le temps, raflant l'espace

qui l'englobe, clarifiant la lumière d'un jet de blanc d'épée, asséré, vif et raide.


"Akan dans la Ville." Copyright Alice ODILON 2010

 

Les choses physiques n'existent plus alors.

Un seul déplacement naît de la lourdeur des autres corps vides de sens,

la Figure "A" surgit en silence, en un éclair de seconde,

et c'est déjà fini, elle peut s'éloigner aussi vite, ne rien laisser d'elle

au sein de la foule des gros morts.

Il faudra la traquer, l'attendre, l'imaginer, attendre des heures

dans les galeries du Centre marchand, quand elle viendra, – si elle vient –

il faudra l'interpeler doucement, sans l'effrayer, et alors peut-être Akan aura

la chance de l'entendre lui répondre.

 

"Akan à l'entrée du tunnel". Copyright Alice ODILON. 2010

 

 

 

Il faudra que cela arrive.

L'indice génétique de cette Figure A présente un  phénotype "Bodily X metaphor of anorexia"

issu d'un génotype ordinaire sur lequel, l'environnement aura un impact d'acier.

Quel monde terne! Sans la venue de "A-Figure", Akan photographe, perd son regard

dans le temps, perd son temps, perce le vide.

Ce vide, elle voudrait en faire quelque chose de fort.

 

 

Akan started to look for a super model for her photographic work in the streets

of this half real town.

In her bag she kept her camera and her visiting cards in case,

just in case by good or bad luck she came across this ambivalent figure

in a corridor in the shopping centre or in one of the super-markets full of large,

ugly lives.

This ‘A-figure’ could appear at any moment, stopping time,

absorbing the space surrounding her, clarifying the light as a flash

of white from a sword, sharp, rapid and firm. 

Physicality no longer existing.

Only one movement comes out of the obese masses empty of any sense,

the figure “A” emerges in silence, in a split second, and it’s already over,

she disappears just as fast leaving no trace of her passage in the crowd of gross living dead.

She has to be stalked, waited for, imagined for hours on end in the corridors

of the Shopping Centre.

When she comes – if she does – she has to approached gently

without frightening her and then, perhaps, Akan will hear her reply.

This had to happen.

The genetic index of this Figure A has a phenotype “Bodily X metaphor of anorexia”

resulting from an ordinary genotype on which the environment has had an immense impact.

What a dull world! Without « A-Figure’s » arrival the photographer

Akan remains unfocused in space, wastes his time, staring into a void.

This void, she would so like to create something strong from it.

Alice ODILON. 14 juin 2010.

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A special Model for an anorexic photographer

{ Written on June 1, 2010 at 2:31 AM, by Alice ODILON }

 

 

"Copyright Alice ODILON 2001. Sandra Heidoff ou la Figure Anorexique.

 

 

 

Akan l'a toujours su: l'Anorexie gêne l'ordre social et son économie

des biens et des corps.

La personne anorexique fait hiatus dans un système où les membres

de la communauté vivent sous contrôle de l'économie globalisante.

Ce n'est pas l'anorexie que Toscany voulait viser mais la Femme elle-même

dans son droit à l'image qu'elle peut avoir d'elle, quand on la considère

comme une femelle à acheter ou épingler en étui pénien de l'homme voyageur et chasseur.


La Femme ne trouve pas son compte dans l'espace virtuel qui lui est assigné

par l'Establishment phallocratique.

Elle a le droit si elle le veut de renoncer à ses charmes pour pouvoir se trouver,

trouver sa place, son sens.

Qui cela gêne-t'il à part elle-même??????

 

"Copyright Alice ODILON 2001. Sandra Heidoff ou la Figure Anorexique.

 

 

Il existe une autre Femme, belle, sexy, anorexique et sexuelle,

ayant conscience de son corps et de ses plaisirs, et qui pourtant,

parfois renonce à la vie physique.

Cette Femme là, auto-destructrice, est en même temps capable de sauver

les enfants battus, les personnes perdues, les femmes bafouées.

Cette Femme bi-pôlaire est la Femme idéale donnant vie et se donnant

la mort à petite dose par l'anorexie.

La part de destruction sert la force de construction; il n'existe pas de vie

sans épisode de déflagration, d'annulation.

La vie repose sur la Mort et Vice-versa.

Akan cherche cette Femme pour la photographier, cette Fille belle, jeune et racée,

cette figure intelligente du corps féminin, et de l'esprit chevalier.

Cette figure "Signe/Cygne" existe.

Elle se cache dans les Universités, les salons de coiffure, les salles de danse,

les cuisines, les hôpitaux, les buildings de la haute Cité, elle peut se présenter

n'importe où, mais très rarement cependant, c'est ainsi, c'est génétiquement vrai.

Et Akan qui n'aime que les hommes, cherche cette figure clef d'un grand A,

de l'Ecriture Anorexique, à l'encre blanche, jamais séchée.

Y croire c'est Y voir pour Akan.

Elle attend cette "A-Figure" venant à sa rencontre inopinément.

 

Akan has always known it: Anorexia impedes social order and its economy

of goods and bodies.

The anorexic person creates a hiatus in a system where the members

of a community live under the influence of a globalizing economy.

This is not the anorexia that Toscany wanted to target but the woman herself

in her right to have a view of herself when one considers her as a female

to buy or to pin in the cod-piece of a male hunter or traveler.

Woman can not find her place in a virtual world which is assigned

to her by a phallocratic society.

She has the right, if she wants, to give up her charms to be able

to find herself, find her place, her self meaning.

Who else does it bother apart from her??

There is another woman, beautiful, sexy, anorexic and sexual,

having conscious of her body and its pleasures, and who all the same,

sometimes renounces a physical life.

This self-destructive woman, is at the same time capable of saving hurt children,

people in need, abused women.

This bi-polar woman is the ideal woman giving life and yet giving

herself death by small doses through anorexia.

The destructive part serves the strength of construction.

There is no life without episodes of explosions ,cancellations.

Life depends on death and vice versa.

Akan is looking for this woman to photograph her; this beautiful girl,

young and thoroughbred, this intelligent person with a feminine body

and the spirit of a Knight.

This figure "Sign" lives in this world.

She hides in the Universities, hair salons, dance halls,

kitchens, hospitals, buildings in the City, she may appear anywhere,

but very rarely however, and it is for this that it is genetically true.

And Akan, who only likes men, looks for this key figure with a capital A,

from the word Anorexia, in white ink, never dried.

To believe is to see for Akan.

Akan waits for this "A-Figure" coming towards her unexpectedly.

Alice ODILON. 1/06/2010


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La forme sans épluchures

{ Written on May 15, 2010 at 11:43 AM, by Alice ODILON }


La vie de Akan égale un sacerdoce, celui de la honte.

La honte de la pauvreté et la solitude, et pour les autres la peur d'être pauvre

et seul en s'approchant d'elle.

Akan le sait depuis des lustres.

Quelle irrésistible envie d'échouer là où personne n'ose se risquer!

Par la photographie, la grande Photographie américaine, japonaise, européenne…

Akan trouve la grâce dans les images de Nancy Rexroth,

 

Copyright Nancy Rexroth

 

 

Brassaï,

Copyright BrassaÏ

 

 

Irina Ionesco,

Copyright Irina Ionesco

 

Fukase,

copyright Fukase

 

Copyright Fukase

 

 

Jeff Brouws,

 

Copyright Jeff Brouws

 

 

Abott, Watkins, Vestal,

Copyright David Vestal

 

 

Tina Modotti, Diane Arbus,

Copyright Diane Arbus

 

Meatyard,

Copyright Meatyeard.

 

Outerbridge,

 

"William Curent and his first wife". 1950. Copyright Paul Outerbridge

 

 

 Boubat,

 

 

Copyright Boubat

 

 

 

Drtikol,

 

Copyright Frantisek Drtikol

 

copyright Frantisek Drtikol.

 

et d'autres……

 

 

Elire l'action dans le champ de la photographie, ne pas parler.

Commencer d'abord, ressentir par soi-même, reconnaître certaines choses ayant

un sens fort pour soi, les choisir,

les mettre dans un ordre très personnel, parfois remis en cause par soi-même.

Accéder au plaisir d'être encore en vie après les coups de fusil.

Marcher seule dans les rues, entendre les hirondelles, courir des heures durant

sans jamais s'arrêter.

Akan aime les étoffes en velours, les sièges Louis XVI, le stle Art Deco, 

les  lampes italiennes Fortuny, les chandeliers ruisselants d'étincelles, les miroirs Murano,

les  fresques de Paolo Ucello, Fra Angelico, le vin de la terre africaine,

les sacs Hermès, les parfums de Lutens.

L' affinité pour ces choses, suppose un vécu anorexique de la réalité.

Les scènes de cette vie nécessitent un décor special afin d'être enregistrées..

 

Les autres humains incarnent l'energie, les tensions, les forces et les discordes.

Dans l'aire de Akan, avant la venue du modèle de sa vie, déambule seulement un homme,

son mari, très absent, même quand il est à la maison, et l'une de ses filles, Ismene.

 

 

Les gens jouent des rôles différents dans les histoires,

ils ne sont pas seuls, leur destins se mêlent à d'autres au rythme différent, au son désaccordé.

Pour Akan, la vie de réclusion lui permet d'échapper à l'injustice et à l'incompréhension.

La réalité la viole, elle a honte de sa peau, d'être vivante et désespérée.

Honte de se tenir bien, encore, dans ce dénuement le plus total.

 

Une seule chose peut rompre l'ennui pourri des jours.

Akan naturellement photographe, essaye de se défaire de cette terrible habitude, mais en vrai,

son plus grand fantasme reste toujours de rencontrer son modèle alter-ego avec laquelle elle puisse jouer

en série, un crime, un cri-me.

L'audace de placer une scène dans cette vie subie, soumise et banale, relève du plus beau défi,

du courage des grands chevaliers.

Dans ses veines coule un sang de chevalière, pouvant se payer le luxe d'abîmer la réalité,

d'en créer une autre, déformée.

Elle  va rencontrer encore une fois la figure anorexique modèle essentielle de son existence.

 

 

"Image de défilé manipulée".

 

 

Akan's life equals priesthood, that of shame.

The shame of poverty and loneliness, and for others, the fear of being poor

within only approaching her.

Akan knows it for ages.

What sort of irresistible desire is it to succeed where others dare not venture?

Through photography, the great American Photography, Akan finds grace in the images of Nancy Rexroth

"Copyright Nancy Rexroth".

 

 

 

Imogen Cunningam, Abadzic, Edward Curtis, Julia Margaret Cameron, Brassai,

Irina Ionesco, Fukase, Brouws, Abott, Watkins, Vestal, Tina Modotti, Diane Arbus, Meatyard,

Outerbridge, Bellocq, Boubat, Drtikol and other ……

Electing action in the field of photography, shutting up.

Starving first, feeling for herself, recognizing certain things, selecting some of them,

putting them in a personal order, as soon contradicted by herself.

Getting the pleasure of being alive after the shots.

Walking alone in the streets, hearing the swallows, running for hours

without ever stopping.

Akan loves velvet fabrics, Louis XVI seats,

Italian Fortuny lamps, chandeliers dripping with sparks, Murano mirrors,

frescoes by Paolo Uccello, Fra Angelico, the wine of the African soil,

Hermès bags, Lutens perfumes.

The affinity for these things, requires an incomplete experience of reality.

The scenes of life require a setting to be saved ..

Others embody the scene, tension forces and discord.

In the area of Akan before the coming of "the Model of  life", wanders just a man, her husband,

very absent even when he is home, and one of his daughters, Ismene.

People play different roles in the stories,

they are not alone, their destinies mingle with others at different pace, the sound out of tune.

Akan, hiding in her life allows her to escape the injustice and incomprehension.

The reality rapes her, she's ashamed of her skin, to be alive and desperate.

Shame to keep well, even in this abject poverty.

One thing can break the boredom rotting days.

Akan naturally photographer trying to get rid of this terrible habit, but in real,

her greatest fantasy is always to meet her alter-ego model with which she can play

series, as a crime, a cry-me.

The audacity to build a scene in this suffered, common life, evokes the greatest challenge,

the courage of the great knights.

In her veins flows the blood of an author, which can afford to spoil reality

to create another, distorted one.

She will meet again the "Anorexic Figure" essential to her existence.

 

Alice ODILON. The 17th of May 2010.

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Akan cherche modèle ultra-slim

{ Written on May 13, 2010 at 8:36 AM, by Alice ODILON }

L'ennui devient immense et envoûtant dans cet appartement au 2ème étage.

 

"Self". copyright Alice ODILON 2009

 

 

Akan passe des heures à faire le ménage dans ce duplex moderne d'un immeuble de la ville moyenne.

Elle a peur "d'y revenir": de revenir à ses désirs de créations immobilisant l'ordinaire.

La routine et la mort au quotidien semblent plus confortables pour Akan devenue si angoissée

de trouver un modèle dans cette cité dont elle n'a aucune idée.

Elle n'a rencontré personne ici, parle plus ou moins bien la langue du pays

et se réfugie toujours dans son appartement "panic-room".

Trouver un modèle demande de se justifier, d'expliquer à l'autre le monde à inventer,

à jouer dans des scènes immédiates, fraîches, inventées, inspirées par l'audace

et le courage d'être différente.

Photographier un modèle dans les rues ou les aires de cette ville obligerait Akan

à se faire voir par les autres dans son rôle de photographe, d'auteur isolée,

d'anarchiste fragile et perdue.

Le modèle n'aurait pas de merci pour elle, attendrait tout de sa direction d'acteur,

de ses désirs, de ses vues et de ses actions de metteur en scène.

Il faudrait encore endosser cette peau d'artiste sans commanditaires et, pour Akan,

c'est devenu difficile, douloureux.

Je pense que Akan est sur le point de renoncer.

C'est un moment triste, le moment où peut se déclarer un cancer, 

une grave inertie, quelque chose du genre "en travers".

La Tentation de St Antoine tend ses bras maudits à cette photographe renfermée.

Triste oui, c'est triste de voir quelqu'un s'ennuyer autant et perdre son temps à avoir peur.

Une après-midi de pluie, Akan, fait paraître une annonce sur facebook, pour se lancer à la recherche

d'un modèle ultra-slim idéale pour ses mises en scènes photographiques, une fille vivant dans la ville

ou dans un périmètre de 5 miles.

Akan attend des réponses……..mais rien ne vient……..

 

 

Infinite Boredom paralyzes everything in this second floor apartment.

Akan spents hours cleaning this duplex in a modern building in the city average.

She is afraid to "rehab", to return to her creative desires of immobilizing the ordinary.

The routine and the daily death seem more comfortable for Akan became so anxious

to find a model in this city whose she has no idea of anything.

She does not meet anyone here, more or less speaks the language

and always stays in her  "panic-room" flat.

Finding a model requires to justify, explain to the other the world to invent,

to play in  fresh, invented scenes  inspired by omnipresent bold

and the courage to be different.

Photographing a model on the streets  of the city requires Akan

to be seen by others in her role as isolated photographer,

fragile and lost anarchist.

The model wouldn't  thank her for it, waiting for directions to follow, waiting for orders,

desires,  views and actions by the director photographer.

She will have to endorse her skin of artist without sponsors and for Akan

it becomes impossible and painful.

I think that Akan is about to give up.

It is a sad moment, when cancer may occur,

serious inertia, something like "across".

The Temptation of St. Anthony holds out her arms to this accursed confined photographer.

Sad, yes, it's sad to see someone get bored and lost all the time.

An afternoon of rain, Akan, puts an ad on facebook, to start looking for

an ultra-slim model perfect for her personal photographs, a girl living in the city

or no further than 5 miles.

Akan is waiting for answers but nothing is coming …….. .

 

Alice ODILON The 19th of May 2010.

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Epluchures

{ Written on April 25, 2010 at 9:55 AM, by Alice ODILON }

Chapitre 1


"Les petites robes en pierre". Copyright Alice ODILON 1978.

 

En 50 ans, les épluchures se jètent dans les poubelles;

d'abord en petits tâs dispersés, éloignés les uns des autres,

puis devenus des monceaux de restes, des montagnes de peaux impossibles.

Des périodes de crise engendrent des collections effreinées dans la vie de Akan:

des hommes, des chaussures, des robes, des manteaux, des vestes, des montres,

des rendez-vous manqués, des négatifs perdus,

des appareils photos aussitôt revendus, des chiens adoptés sitôt abandonnés,

des attentes par millier, jamais exaucées.

 

"Les vêtements noirs". 1977. Copyright Alice ODILON

 

Akan vieillit de plus en plus et jète de plus en plus de choses.

 

Il s'en est fallu de peu.

Akan est avant la mort, mais certainement jamais cette image de gloire

dont elle rêve toute sa vie.

Tout ce temps passe si longuement, il n'en reste rien que deux enfants, rien d 'autre.

Dans le passé, la foi en  sa diversion creuse  des tranchées glissantes dans sa vie hésitante.

Et là maintenant il faut admettre, que ces années de réflexion,

de réclusion, de différenciation n'aboutissent à rien.

Le principe d'épluchure semble finalement déterminer sa vie.

Accumuler les pertes, perdre les histoires, en tas de copeaux de peaux.

Différentes villes, différents noms de rue, différentes adresses, et toujours la même quête:

qu'il ne reste rien que du commencement souvent déjà fini.

Akan est ce qui ne sera pas………/………

(à suivre…)

24/04/2010

Copyright Alice ODILON

 

 

"La Housse aux oiseaux". 1977. Copyright Alice ODILON



Peelings


Chapter 1


In 50 years peelings will throw themselves in some dustbins; initially episodically

then accelerating exponentially as time passes.

It goes without saying that periods of crisis brought about a frenzy of collecting

in the life of Akan:

men, shoes, dresses, coats, jackets, watches, missed meetings, lost negatives,

cameras immediately sold, adopted dogs abandoned instantly, thousands of expectations never realized.

It is a close run thing.

She could be the woman which she had been sure that she was,

would be, before her death and even after in unread books.

All this time went so slowly and there only remain two children, nothing else.

In the past the basis of her diversion had gouged deep and wide in her faltering self.

And now she has to accept everything, that these years of reflection, no rescued life 

of difference, only produce wrinkles,

an intelligent tiredness and reconciliation of a fifty year old woman.

Her daughters are gone now since a long time.

What's left is the delicious memory of their beautiful faces and

their bird-like chatter.

The principle of peelings seems finally to have determined her life.

Accumulating losses, losing out on everything, – a pile of pieces of peelings.-

Different towns, different street names, different addresses,

and always the same quest:

that there only remains a new start that is often already ended.

Akan is what she won't be…….

Alice Odilon Copyright 2010.

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Infinite Anorexia

{ Written on March 25, 2010 at 8:56 AM, by Alice ODILON }

 

 

When everything is dead, I get my leitmotiv lifebuoy: reduce my weight,

lose my body, lose this embarrassment of the body.

 

Nothing matters, the ugly truth no longer concerns me,

I tip my silence and I want to reduce the width of my thighs,

as they are monstrously present and parts of me, – This "fake me" I don’t connect.

This essence of consciousness, the body wants to divorce, forget,

transform in a starfish, a swallow, at worst a line, a stroke with an arrow,

but certainly not thick, not heavy, not dark,

not like my dead body.

I am "anorexia".

Because I can not access the calmness of being me.

"I dressed up as anorexia."

 

 

see cafe press.


Something extremely insolently happy , conscious of the death around, everywhere,

something free, flighty and without parents, name, mapped out life,

common habits, increasing odd habits, irreparable age.

Anorexia represents me, figures me, keeps me safe for a while.

My colourless reality without mercy, is tame by my anorexia.

No happiness on earth? – then Imperious anorexia.

No professional success? – then inflexible anorexia.

No return for my work as author? – then intensive anorexia.

Not a smile from this person crossed in the street? – then anorexia.

No yes from my mother? -  then anorexia.

No money? – then anorexia.

No holidays? – then anorexia,

No house? – then anorexia.

No Paris? – then anorexia.

No south of France? – then anorexia.

 

 

"Poupee originelle". copyright Alice ODILON 2009

Anorexia everywhere, always, unrestrained, reckless, uncontrollable, overwhelming my life.

 

The 25th of March 2010. Alice ODILON.


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The original anorexic Effort of Life

{ Written on March 22, 2010 at 11:34 AM, by Alice ODILON }

Definition of effort:

Struggle, striving.

Effort, application, endeavor, exertion imply actions directed or force expended

toward a definite target.

Effort is an expenditure of energy to accomplish some objective:

"she made an effort to control herself."

Effort involves resistance, speed, power, endurance, strength and the list goes

on when we talk about anorexia.

Application is continuous effort plus careful attention: constant application to duties. 

Endeavor means a continued and sustained series of efforts to achieve some,

often worthy and difficult, end: a constant endeavor to be thin. 

Exertion is the vigorous and often strenuous expenditure of energy,

frequently without an end: out of breath from exertion.


We can speak of "hypertelic anorexic effort" of life.

That means anorexic effort doesn't have any other target that to never stop

and improve the score of thinness and will power.

At one stage, the effort is done because it's the reason to stay alive, as no sense

has been found or retrieved in its own existence.


It's not "dying to be thin", it's starving to stay alive.


We can speak of spiritual fast {that incorporates personal spiritual beliefs

with the desire to express personal principles.}

I'm pretty sure, that common anorexia is an aspiration of spiritual transformation,

because the anorexic person at this stage feels all is wrong with her and her beliefs,

her acquired social behaviours.


She wants to take control of her life.

It doesn't necessary means that the pre-anorexic person is a psychotic individual.

That means there's been a misdeal at the origin or at a certain decisive point.

And something has to be changed obviously for vital reason.

Original, careless Anorexic tactic becomes unavoidable, inexhaustible,

(and certainly unacceptable for those getting the power of the phallocratic establishment.)


This opening phase of taking control inaugurates the need

to be in charge with its own life.

The suffering subject finds the way to destroy her stress

and negative self in "miraculous lack of appetite".

Starvation offers access to another world of new, original sensations.

Previous boring colourless life appears as lifeless, infertile experience.

Prodigious anorexia shows the way of re-birth and freedom.

But there is a very high price for "anorexic takeoff."

The candidate for this ultimate challenge has to be brave and persistent

to get the achievement of herself.

It's all about character.

A sort of endless marathon with no mercy.

And therefore the anorexic person, nourishing herself with nearly nothing,

will show an effective force

as distinguished from the possible resistance

called into action by such a force.



"self-portrait: Anorexic marathon" 2010. copyright Alice ODILON

 

It's all about highest level and mind labor.

The anorexic girl comes from a dark point to a bright one.

She applies a drastic effort to exercise against maximal resistance,

like she would have to lift a maximal load.

 

"La Tête de Cheval" 1984. Copyright Alice ODILON


 

She was so depressed in her previous normal life.

Now targeting size zero, she finds happiness and feels much secure.

There is a sense of this anorexic tactic: finding the light, finding the other way

to live an eternal new imprudent life.

Jeopardized anorexic life incarnates security and future for the courageous candidate.

Probably the anorexic effort (starvation, hyper-activity, high level of sport training,

faith in light) permits to reach the best thing in life.

Because nothing is much better than to be an unfinished person.

 

 

 

"The endless bridge of anorexia".copyright Alice ODILON 2010


The 22th of March 2010.

Alice ODILON.






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Autism of the Serb population

{ Written on March 8, 2010 at 10:27 AM, by Alice ODILON }


Since December 2009 Serbia is on the row for being potential membership within European Union.

But Serbia is not in position where they could be expected to enter the European Union.

There are a number of reasons why this is the case, and in my opinion,

the fact that Serbia is the Bosnian Muslim genocide perpetrator,

makes this membership, impossible.


Remember the facts:



During the 2nd World War, the first experiments in mass executions

of camp inmates by poison gas were carried out in Serbia. Serbia was the first country

to proudly declare itself "Judenfrei" ("cleansed" of Jews).


"Nazi-massgrave" copyright Alice ODILON 2010

 


{From 1992-1995 Serbs from heavily militarized villages around Srebrenica had forced

approximately 40,000 Bosnian Muslim refugees to live in the Srebrenica ghetto with little

or no means of survival.

 

 

 

Furthermore, Serbs around Srebrenica had terrorized Srebrenica

population by constantly attacking neighbouring Bosnian Muslim villages.

In July 1995 the Bosnian Serb army staged a brutal takeover of Srebrenica

and its surrounding area, where they proceeded to perpetrate genocide.

Bosnian Serb soldiers separated Bosniak families, forcibly expelled

25,000-30,000 Bosniaks, and summarily executed at least

8,372 Bosnian Muslims – boys, men, and elderly.} cf Srebrenica genocide blog.



"Mass execution in July 1995 – Srebrenica massacre". Copyright Alice ODILON 2010



conclusion:

Serbia is not a democracy with proper respect of Human Rights

and is not capable of adopting a low profile concerning the atrocities

Serbs commited against Bosniac civilians.

Serbia denies Bosniac genocide and Nazi Roots are deeply planted in this country.

{If Serbia wants to be part of civilized world, then it needs to decontaminate itself

from fascistic hatred and stop spreading bold faced lies and propaganda about their perceived victimhood.

A nation that lives of mythological history, propagation of lies,

constant creation of feelings of victimhood, and Srebrenica genocide denial is not ready

to be partner for peace in the region.

Serbian Society hasn't decontaminated itself from fascism, yet.

Serbians nationalists celebrate war criminals as heroes,

while Srebrenica Genocide is increasingly being awarded status of a big proud

'military victory' over the "Turks" (derogatory name for Bosniacs Muslims).} cf Srebrenica genocide blog.


Mladic has not been arrested and is potentially still in Belgrade.


As for the Serb population, it has tended not to worry about killing

and several authors have spoken of "autism" on its part.

For this descent into mass murder, distribution of drugs or alcohol is often mentioned.


{"The perpetrators seem terribly normal". We talked about the banality of evil.}


{"But as Timothy Snyder explains:

'Auschwitz, generally taken to be an adequate or even

a final symbol of the evil of mass killing, is in fact only the beginning of knowledge'.

one meaning of Snyder's words is that Muslims should not be attacked

for identifying with the Jewish tragedy,

for dramatising their current experience of demonisation in Europe by referring

to themselves as the "new Jews".

In the light of Europe's unfinished business, as symbolised by the Karadzic trial,

this could help to generate

a new knowledge and understanding, based on sharing histories,

to combat anti-Muslim racism and would not devalue

the Jewish experience of persecution one jot."}

Now I'm asking myself one question: do I want to be still European citizen?

Alice ODILON.



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Jean-René Ruez the lonesome investigator Srebrenica Hero

{ Written on March 8, 2010 at 9:59 AM, by Alice ODILON }

Honoring one Hero: Jean-René Ruez – the Srebrenica genocide Investigator.


http://www.youtube.com/watch?v=QZyCxJWitEw


{-(Jean-René Ruez, a senior French police official, was the central figure in establishing

the facts about the executions of at least 8,372 Bosniacs in Srebrenica.

As a Chief Investigator for Srebrenica appointed by the Hague Tribunal,

Jean-René Ruez has spent the past 14 years working tirelessly to collect the evidence

of the Srebrenica genocide and prove that the massacres were planned and covered

up in an attempt to hide the crime.

 

Before being appointed to lead what became the biggest criminal investigation in Europe

since World War II, Jean-René Ruez studied law and entered in the elite French police commissioners’ school.

He worked as a Senior police investigator in Paris, Marseille and then Nice.

 

After joining the International Criminal Tribunal for the Former Yugoslavia,

he went straight to the field collecting evidence – going as far as digging out mass graves.

Haunted by all he has learned and worn down by the weight of his responsibility,

Jean-René Ruez has sacrificed everything to try and hold the guilty to account.

His contribution to the truth about the Srebrenica genocide is enormous.

Through his eyes, we gain a fresh perspective on what happened at Srebrenica.

For example, Serbian journalist Zoran Petrovic filmed the Srebrenica massacres

and then blacked out key scenes to conceal the crime.}{cf srebrenica genocide Blog}


http://www.youtube.com/watch?v=-e5MCWrdbAk


{Only thanks to Jean-René Ruez, the lost images would be uncovered and later used

as evidence in the Courts.)

- cited cases of adults being forced

to kill their children or watching as soldiers ended the young lives.

 

He gave evidence that Bosnian Serb forces had killed and tortured refugees at will.

Streets were littered with corpses, he said, and rivers were red with blood.

Many people committed suicide to avoid having their noses, lips and ears chopped off, he said.

Following these murders, the victims of Srebrenica were buried in mass graves

that continue to mark the landscape with traces of the crime.}{cf Srebrenica genocide blog.}



Reading the press, I found other words of witnesses, investigators, writers, journalists:


"In a five-day orgy of slaughter at Srebrenica in July 1995, up to 8000 Muslims were systematically

exterminated in what was described at the U.N. war crimes tribunal as "the triumph of evil."

 

"What made it worse was the genocide took place in what had been

designated a U.N. "safe area" three months earlier."

 

A judge at The Hague tribunal was later to describe what happened in Srebrenica

as "truly scenes from hell written on the darkest pages of human history."

Thousands of Bosnian Muslims had sought refuge in the spa town of Srebrenica

in 1995 as the Bosnian Serb army marched towards them.

They were protected by just 100 lightly equipped Dutch peacekeepers -

who proved no match for the advancing, heavily-armed Serb army.

 

"So that region was the theatre of a fierce manhunt, and I know that

they were collecting people at three locations.

One of them was the stadium near Nova Kasaba.

The second one was a farm, agricultural farm in the village of Kravica.

The third location was an elementary school or part of a factory in Kravica."

 

"The Bosnian Serbs, sought both to annihilate the Bosniac presence

from the Srebrenica enclave  and to hide all evidence of the deed,


"To create, the illusion that their victims had never existed".(Florence Hartman)




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The Loss of 8372 Muslims in 1995 in Srebrenica represents a profound silence

{ Written on March 8, 2010 at 3:30 AM, by Alice ODILON }



Speaking of Srebrenica massacre, is to say that I am ashamed of being French.

(because I do not agree with those such as President Sarkozy

who have advocated the fast accession of Serbia

to the European Union for purely geopolitical reasons.)

 

In 1995 I was drowned in a terrible family problem and I had

not followed international news.

 

In early endlessly hot summer 95, the little French that I was, didn't know about the horror

which was going to happen in July in the "Safe Area" Srebrenica, so called by the UN.

In the days of 11 July until the end of month  the Bosnian population was

living hell of a systematic massacre perpetrated by the Serbs,

the Scorpions unit, the Chetnicks and other enemies of the Bosnian Muslims.

My ignorance and my troubles were blocking my reception of information,

I knew nothing of the genocide a few hundred miles of my  very comfortable life.

 

The following months I heard of Srebrenica, Potocari, the columns of Muslim men

who had fled the enclave of Srebrenica between July 12 and July 19, 1995.

Along that route of horror from Srebrenica to Tuzla, they were not assisted

in any way [by the main Muslim forces].

No aid was provided.

On that part of the road, they were ambushed on several occasions.

There were fatalities and casualties there.


It happened:

The forcible transfer of women and children from the Srebrenica enclave to Kladanj

12 and July 13, 1995, and from 12 to 19 July 1995 about the capture, detention,

summary execution by firing squads, burial and re-burial

the corpses of thousands of men and boys by Bosnian Muslim enclave of Srebrenica,

aged 16 to 60 years.


 


Then I read and I immersed myself in the story of the second genocide of the 20th century.

Among the exhibits showing the most horrendous genocide in Srebrenica

and more generally of the horrors committed during the Bosnian war,

there is a movie showing a unit of Scorpions (Serbian militiamen particularly

and violent fanatics) humiliating and slowly killing six young Muslims Bosnians,

one of whom is older than sixteen.

 

This video has been discovered and posted to the ICTY

(International Criminal Tribunal for Yugoslavia)

in 2005 at the trial of Slobodan Milosevic, accused of war crimes and crimes

against humanity.

 

The film was shot ten years ago by a soldier who never imagined,

Of course, that his "work" to escape its control and would later

evidence of the massacre. The Scorpions were special units composed of soldiers

particularly fanatical and violent, sent en foule in Croatia

Bosnia-Herzegovina and later in Kosovo.



         

"The last walk"                                   "Humiliation"





                

"Execution"                                        "released before to be killed"


"carrying the dead and be tortured before murdered"


During the broadcast of the video in June 1995,

ten years after the facts at the trial of Slobodan Milosevic

the latter denied having anything to do with these men.

 

Nobody is fooled:

 

Scorpions directly dependent on the Serbian Ministry of Interior.

These soldiers were very loose, certainly, but also highly organized,

and should not try to make us believe that killing is an isolated case.

Milosevic has always denied having intervened in Bosnia, and has been arguing that this conflict

concerned only the Bosnian Serbs, and in any case the Serbs of Serbia.

But we now know that Serbia provided in this conflict material,

weapons, officers and salaries."



I kept the words of journalists like – Ron Haviv:


http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/haviv,


- Florence Hartman


( Mrs. Hartmann wrote a book, Peace and Punishment (2007),

in which she criticized the ICTY's confidential agreement with Serbia

to conceal material evidence of Serbia's direct involvement in the genocide in Bosnia in 1992-95.

The concealment of that evidence resulted in Bosnia's losing of its parallel case against Serbia

in the International Court of Justice for reparations.

The ICTY has charged Mrs. Hartmann for revealing confidential information

and for the contempt of the Tribunal.

Of course, European Courrier  doesn't want any of his contributors to write for the Courier

from behind the bars.

So here is a material disseminated by her defense team to some international media outlets,

including the text for which she was indicted.

If sentenced, she could spend 7 years in prison. Read more)

 

- Christiane Amanpour http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/amanpour,


- Eric Dachy http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/dachy,


- Natasa Kandic http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/kandic,


- Hasan Nuhavonic


http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/nuhanovic

 

of writers like

- Elie Wiesel http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/wiesel,


- Antony Lerman http://en.wikipedia.org/wiki/Antony_Lerman,


- Raphael Lemkin http://www.ushmm.org/genocide/take_action/gallery/portrait/lemkin/,


Please have a look at these crucial videos for human history.

Alice ODILON


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Lhasa de Sela died at the age of 37

{ Written on February 3, 2010 at 7:12 AM, by Alice ODILON }

 

 

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=bw6_Ea8GHYQ

http://www.sendereando.com/musique_lhasa/fr_discographie.php

 

 

 

 

J'arrive à la ville


Moi aussi…
Moi aussi
J’arrive à la ville
Pour y verser
Ma vie
Je monte la rue
Comme un géant
Ça c’est la ville
Et ça…
C’est ma vie
Moi aussi…
Moi aussi
J’arrive en fuyant
Je suis encore
Loin devant
Si la ville me cache
On ne me trouvera pas
Je ne sais pas qui
Je ne sais plus quoi
Moi aussi…
Moi aussi
J’arrive les mains vides
Au sud du nord
Au nord du sud
J’ai un passé
Mais je ne m’en sers pas
Le futur sera mieux
Tellement mieux que ça
Moi aussi…
Moi aussi
J’arrive à la ville
Pour y verser
Ma vie
Je monte la rue
Comme un géant
Ça c’est la ville
Et ça…
C’est ma vie

 

 

Lhasa est décédée le 1er Janvier 2010. Elle avait 37 ans.

 

 

 

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Anorexic Fantasy

{ Written on December 10, 2009 at 10:23 AM, by Alice ODILON }

 

 

{One of Einstein's great insights was to realize that matter and energy

are really different forms of the same thing.

Matter can be turned into energy, and energy into matter.}


The "anorexic field" delivers content because it gets a lack of existence


generating "bodily space-time".

The anorexic feels pure energy largely invisible and executing essential actions.

During the anorexic travel, the physical body lives almost suspended

and cannot communicate in real time with others.

The continuum space-time has four dimensions:

for three-dimensional space, x, y, and z, and for a time t.

To handle more easily, it is arranged that the four axis

are uniform at a distance by multiplying t by the constant c.

The body of the anorexic girl is measured as any other mass diagram XYZ

and the 4th dimension: time.

But in the case of the anorexic girl, the homogeneous axis XT are longer than the YZ axis,

also homogeneous between them.

The unification of space and time occurs at a rate equal to that of light.

 

 

blythe contre-jour copie

"Blythe crossed by light'. Copyright Alice ODILON 2009.

 


When the anorexic body reaches transparency, nearly "massless",

it can be forgotten in the light.

This will allow a faster, denser experience of life,

more emotional, less padded and comfortable than the cocoon

of obese people.

It happens a "hypertely vertigo" of physical and emotional existence. 
 


We can compares this template XT to other organisms in nature like

swallows, butterflies, starfishs, oysters, Azawakhs, snowflakes

drops of water, blood, milk etc. ……..

The template XT has all of the great flexibility of a mystical Cristal Mustang.

What makes it very very very strong but also very vulnerable. 
 


The template XT becomes a dynamic projectile form

and merges with the fabric of space-time as its weight is negligible

and its extreme speed, making it almost invisible on the space-time frame.

Besides the net space-time does not deform it.


We can say that the gauge XT has reached space-time and makes one with him.


From there, the template XT mays consider more different scales of motion than

other satellites and can play thousands of views unlike the others receiving only one.

Like any virtual photon, the anorexic girl would have a limited time of existence

but extremely dense, fuel energy.

Back to point zero repository gives life to the space-time anorexic body.


 
 
 

Alice ODILON. December 2009

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The ghostly energy of anorexia

{ Written on December 10, 2009 at 9:15 AM, by Alice ODILON }

 

 

In the crowd there are anorexic people moving differently.  aa35

Their dark energy behaves like a form of negative energy, gravitational repulsion.


 

Energie répulsive gravitationnelle copie

"Gravitational repulsive Energy". Copyright Alice ODILON 2009. All rights reserved.


The nature of this force remains a mystery.

The pure essence of this dark energy creates energy phantom

as the energy of an amputated limb.

This form of energy is sometimes also called "zero point energy."

Sometimes these anorexic persons are so agitated, "elusive",

they seem untouchable like virtual photon particles.

 

The vacuum anorexic energy is the amount of produced  and saved energy

to achieve the zero point and draw the body space time.


Alice ODILON December 2009.

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L’espace-temps imaginaire de l’anorexie

{ Written on December 10, 2009 at 2:44 AM, by Alice ODILON }

 

 

{One of Einstein's great insights was to realize that matter and energy

are really different forms of the same thing.

Matter can be turned into energy, and energy into matter.}

 

Le "fond anorexique" émet du contenu car il présente une absence d’existence,

ou une présence d’inexistence  engendrant un espace-temps

corporel sans trace, antagoniste à l'espace de représentation.

L'anorexique se sent pure énergie en grande partie invisible

et produisant des actes essentiels.




Dans le voyage anorexique, le corps physique est en état de vie quasi suspendue

et ne peut communiquer en temps réel avec autrui.





Le continuum espace-temps comporte quatre dimensions :

trois dimensions pour l'espace, x, y, et z,et une pour le temps, t.

Afin de pouvoir les manipuler plus aisément,

on s'arrange pour que ces quatre grandeurs

soient homogènes à une distance en multipliant t par la constante c.



Le corps de l’anorexique se mesure  comme toute autre masse en diagrame XYZ

et la 4ème dimension: le temps.



Mais dans le cas de l’anorexique, les Axes homogènes XT sont plus longs que les Axes YZ,

également homogènes entre eux.



L'unification de l'espace et du temps se produit à une vitesse égale à celle de la lumière.

 

 

blythe contre-jour copie

"Blythe masse  et lumière". copyright Alice ODILON 2009

 

 

Comme le corps anorexique atteint la transparence, voir une masse nulle,

il arrive à se faire oublier dans la lumière.

Ce qui lui permettra un vécu plus rapide, plus dense, plus rapidement dense,

plus émotionnel, moins  matelassé en défenses, et certes moins confortable

comme le vécu barbiturisé des obèses.



Il en sortira une hypertélie vertigo d’existence corporelle et émotionnelle.



Si l’on compare ce gabarit XT à d’autres organismes dans la nature

on peut citer la gémellité avec l’hirondelle,

le papillon, l’étoile de mer, l’huître, l’azawakh, le flocon de neige,

la plume, la goutte d’eau, de sang, de lait etc……..

Comparée à des organisations crées par l’humain , on peut citer le planneur,

la flèche, la feuile de papier, le crayon, un foulard envolé.



Le gabarit XT a tout du grand souple et  fin rapide Mustang de papier,

mais rien du moelleux épais et long sofa amortisseur.

Ce qui le rend très très vif mais aussi très très vulnérable.



Le gabarit XT devient une forme dynamique projectile,

et se confond avec la trame de l’espace-temps tant son poids est négligeable

et sa vitesse extrême, ce qui le rend presque invisible sur la trame espace-temps.

D’ailleurs le filet espace-temps ne s’en déforme pas.



On peut dire que le gabarit XT a atteint l’espace-temps et fait corps avec lui.



À partir de là, ce gabarit XT peut envisager des mouvements d’échelles différentes

aux autres gabarits satellites et peut ainsi jouer de millier de points de vues

contrairement aux autres ne bénéficiant que d'un seul.



Comme tout photon virtuel, l’anorexique aurait un temps limité d’existence

mais extrêmement dense, de l’essence d’énergie.



C’est le retour au point zéro référentiel qui donne vie à l’espace-temps corporel anorexique.






Alice ODILON. Decembre 2009

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L’énergie fantôme de l’anorexie

{ Written on December 9, 2009 at 6:53 AM, by Alice ODILON }

 

Dans la foule il existe des personnes anorexiques bougeant différemment.catgirl06


Leur énergie sombre se comporte comme une forme d’énergie négative, gravitationnelle répulsive.

La nature de cette force reste un mystère.

L'essence pure de cette énergie noire engendre une énergie fantôme,

telle l’énergie d’un membre coupé.

Cette forme d'énergie est parfois également appelée « Energie du point zéro ».

Parfois ces personnes anorexiques sont si agitées, " hors de portée", mini_icon_105

qu'elles semblent intouchables tels des photons particulaires virtuels.

L’énergie du vide anorexique est la quantité d’énergie présente

et mémorisée pour atteindre le point zéro et tracer le corps espace temps.



Blythe Cristatella copie

"Blythe Cristatella". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

 

 

 

Ce moment fort de la crise anorexique est l’instant où le corps

est devenu suffisamment peu dense, de masse négligeable ou presque nulle

pour que la lumière puisse s’y propager et le rendre luminescent comme le cristal,

afin de mimer l’annhilition + et – en rayon gamma.


Le sacrifice anorexique primordial sert a retrouver le point zéro du vide fournisseur

d’énergie incommensurable.


La lutte anorexique a pour chimère de toucher le point zéro

et atteindre le mouvement atomique de la vie .



Blythe Acanthophracta copie

"Blythe Acanthophracta". copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. all rights reserved.


Autrement dit, si nous effectuons une mesure sur un système, pendant un temps extrêmement court,

le vide est habité par une énergie et cette énergie est d'autant plus grande

que le temps de la mesure est bref.

Ce qui pourrait nous permettre d'associer l'idée de fulgurance de vie

avec son éphémérité.

C'est à dire comme tout photon virtuel l’anorexique aurait un temps fort limité en existence

mais extrêmement dense,- de l’essence d’énergie -.

 

 

Alice ODILON Décembre 2009

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L’Anti-Plein de l’anorexie

{ Written on December 9, 2009 at 2:15 AM, by Alice ODILON }

 

 

Blythe Spumellaria copie

"Blythe Spumellaria". copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

 

L’être anorexique recherche son anti-plein.

De cette partie manquante elle ne peut faire le deuil

et cherchera toujours à engendrer une réaction d’annhilation entre le (+) et le (-)

tout en rêvant que le (-) restera en nombre malgré les lois physiques

inventées par les scientifiques.


Elle mime le non-être.


Dans ce caractère domine le néant.

Elle passe plus de temps dans sa préparation à vivre

que dans son éclosion et sa maturation.

Ainsi l’anorexique se situe sur terre en phase de pré-existence

ou de post-existence.

Elle ne vit pas notre présent.

Il est donc possible d'imaginer le néant de l’anorexie comme une dimension

de non-existence où le sujet y trouve sa place à un instant donné

sans atteindre la phase vivante, et ainsi ne jamais retourner au néant.



Blythe before and after Life

"Blythe Before and after Life". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

 

 

Ce qui semble s’effacer par l’opération de négativité de l’anorexie se conserve

par transformation et se redessine sous une autre forme, différente.

La négativité de l’anorexie pousse les choses,

elle défriche les sentiers du devenir et inaugure la voie du renouveau.

 

 

 

Blythe Haeckel 01 copie

"Blythe Haeckel et la constante du renouveau". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.  All rights reserved.

 

 

L’énergie du vide anorexique est la quantité d’énergie présente

et mémorisée pour atteindre le point zéro et tracer le "corps espace temps."


L’oeuf anorexique et cosmique correspond à un germe de non-être qui pousse

le sujet à son devenir actif.


L’anorexique passe d’un état d’avant-existence (existence subie) passive

et sans mouvement à un état d’"existence poussée."

Cette poussée apparaît comme une évacuation du corps lui-même

mais cependant est l’essence d’un langage codé, gestuel,

liant temps et espace.

La poussée de la forme essentielle, (l’essence de la forme,)

aboutit à une nouvelle phase de post-existence intermédiaire

entre l’apparence subie et l’action

de la "forme essence",

amenant de nouveau à un état de pré-existence.

La néantification de l’anorexie stoppe toute évolution continue

des identités subites, des certitudes sans fondements, des engagements fatalement aveugles.

L’oeuvre de négation de l’anorexie ne repousse pas pour autant tout l’être subi

dans un non sens.

Elle le porte au contraire à un surcroît de vie, de sens ou de créativité

par transformation.


 

DSCF6402 copie 2

"Blythe par transformation". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.


Cette poussée vient du néant, se nourrit du manque et s’invente dans le temps et l’espace.

Elle est en mouvement , c’est son seul mode d’existence.

 

The anti-full of anorexia


The anorexic girl seeks her anti-full.

The lost of missing part can not be accepted

and always the a-girl seeks to create a reaction Annihilation between (+) and (-)

while dreaming that the (-) remains in number, in spite of the physical laws

invented by scientists.

She mimics the non-being.

In that character dominates the void.

She spends more time in preparing to live than

in her birth and maturation.

Thus the anorexic girl is located on land in pre-existence

and post-existence.

She does not live our present.

It is therefore possible to imagine the nothingness of anorexia as a dimension of

non-existence in which the subject finds its place at one short time

without reaching the alive stage, and thus never returns to nothingness.

What seems to disappear by the negativity of anorexia, keeps,

transforms and redraws itself in another form, different.

The nothingness of anorexia pushes things,

it clears the path of becoming and opens the road to renewal.


The  "anorexic vacuum energy"  is the amount of present energy

saved to achieve the zero point and  to draw a "space-time body"

The anorexic and cosmic egg is a germ of non-being which grows subject to its active becoming.

The anorexic girl  "lives" a passive (suffered existence ) and motionless pre-existence in a state of "advanced life."

This drive appears as an evacuation of the body itself, but nevertheless, is the essence of a coded language, gestures,

linking time and space.

The thrust of the essential form, (the essence of form) leads to a new phase of post-existence through

between appearance and sustained action of the "form species", bringing back to a state of pre-existence.

The dashing anorexia stops any continuous development of subjected Identities, unfounded certainties,

fatally blind commitments.

The Denying work of  anorexia does not mean pushing all subjected beings in nonsense.

It is instead an extra life, or sense of creativity by transformation.

This push comes from nothing, feeds from the lack and  invents itself  in time and space.

The anorexic girl is on constant move, it is her only mode of existence.



Alice ODILON. December 2009.

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Anorexic Antimatter

{ Written on December 8, 2009 at 11:41 AM, by Alice ODILON }

Selon Wikipédia:

0bear09

{L'antimatière est l'ensemble des antiparticules des particules composant la matière classique

— celle dont est faite la Terre.

Le préfixe « anti- » signifie que l'antimatière est « l'opposée » de la matière.

L’antimatière est faite de positrons, même masse que l’électron mais à charge positive.

Le rayonnement fossile est le vestige des annihilations matière-antimatière.

En fait nous devons notre existence à une toute petite asymétrie entre la matière et l'antimatière.

Nous sommes tous faits de la matière restante.


L'anorexique, elle, ressent l’absence de son antimatière

et ne se considère pas comme matière restante harmonieuse.

Blythe Spyroidea Nußchenstrahlinge copie

"Blythe Spyroidea Nusschenstrahlinge." copyright Alice ODILON Décembre 2009

 

 

 

Blythe Gamochonia copie

"Blythe Gamochonia". Copyright Alice ODILON Décembre 2009.

 

 

According to Wikipedia:2chicks

(Antimatter is all the antimatter particles composing the classical field of matter.

- That which is made from Earth.

The prefix "anti-" means that antimatter is the "opposite" of matter.

Antimatter is made of positrons, same mass as the electron but positively charged.

The "fossil radiation" is the remnant of matter-antimatter annihilations.

In fact, we owe our existence to a tiny asymmetry between matter and antimatter.

We are all made of the remaining material.

 

 

 

The anorexic girl, the one who moves differently,

feels the absence of her antimatter

and does not consider herself as "harmonious remaining matter."



Alice ODILON. December 2009.

 



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La bosse du vide

{ Written on December 7, 2009 at 8:14 AM, by Alice ODILON }

 

C'est l'histoire d'une absence d'amour dont l'énergie sombre

dépasse tous les coups de poings.

Dans cet espace anti-matière de l'A-namour la victime trouve refuge.

L’enfant mal traité, rêve son parent "aimant imaginaire", alors qu’il aime déjà,

sans bornes, son parent réel déficient et nocif.


Les mains de l'homme copie

"L'apaisement des souffrances". copyright Alice ODILON 2009.

 

La présence de ce "bon parent imaginé" adoucit plus que les angles

et l’enfant malheureux, maudit, abusé, résiste,

voyant en mirrage le doux parent imaginaire en remplacement du parent bourreau.

C’est chaque fois la même histoire dans la violence familiale,

le bon cache le mauvais, le chagrin engendre la paix.

C'est pourquoi la victime attend le châtiment dans une sorte d'impatience,

pour mieux s'en débarasser.

Les victimes d’abus ont le culte du vide vécu comme un bonheur pure.

Seul le vide leur offre calme et volupté.

L’envahissement du violent parent ressemble plutôt à la mort pleine.

Le plein n'est pas familier aux harcelés car ils n’y ont jamais gôuté

ou alors, en ont été gavés, violemment juqu’à l’écoeurement et la vomissure.

 

Le vide s'instaure comme salut et une jouvence fulgurente pénètre le vide.

 

l'enfant aime marcher seul

"l'enfant préfère marcher seul". copyright Alice ODILON 2009.


Il existe une réminiscence  corporelle du vide,

antérieure au "plein castrant", versé par la mauvaise mère.


Ce fantôme de rappel peut-être douloureux, mais aussi lumière d’espoir,

concernant la possibilité d’une autre sorte de vie libre.

 

 

Le paradis blanc

"Le paradis vide". copyright Alice ODILON 2009.


Etre vide et libre, ou plein et mort, telle est la question.

Et la vie en liberté se dessine dans l’air croisé d’hirondelles au ventre vide.

 

L’enfant battu n’a de répit qu’en l’absence du méchant parent.

Et fuir vers l’inconnu dangereux vaut mieux que de rester entre

les griffes du quotidien plein de sécurité apparente.

 

Voilà pourquoi Jane DOE meurt "libre" dans les fossés,

assassinée, violée, échappée du foyer violent de ses origines sordides.

Jane DOE connaît son destin au fond d'elle même:

elle choisit de mourir "arrachée" sur sa route plutôt

que dans l'antre de ses pairs malfaisants.


 

17 - Jane Morte en Juin 2009 copie

"Jane dead in June 2009 in Brookvalle". Copyright Alice ODILON 2009.

 

La victime n'est pas dupe.

Plus tard, si elle survit au mal des autres, 

elle vivra son "anti-plein" comme un matelas pour des profiteurs,

ceux-ci  n’ayant  d’ailleurs aucune connaissance du vide

car ayant été gâtés pourris

depuis leur naissance et ignorant le besoin et le désir.

Cette race de gens repus engendre la loi tyrannique des pleins

appelant une croissance du plein,  quite à tout avaler du vide des vides.

 

"La princesse au petit pois" est le symbole de l’anorexique

 

qui au delà de tous les pleins, ressent toujours l’anti-plein,

la bosse du vide et du mystère.

 

 

princesse

Copyright Capucine. "la Princesse au Petit Pois."


Sa perception du réel se vit comme un corps amputé.

Son modèle d’image corporelle se réfère à son passé,

sa conception, sa vie intra-utérine, son identité innée parfois maudite.

Cette perception d’un vide salvateur à délivrer

correspond à la perception mentale de l’anorexique vis à vis de son schéma corporel.

Sa connaissance de l’asymétrie du vide en faveur du plein lui permet

de dénicher le vide libre.

Car il faut désirer les mystères pour les voir, et parfois c’est même impossible.

Seul ce qui manque a de l’importance, ce qui manque au manque,

pas ce qui manque au plein pour être plus plein.


Cette quête du vide libre est la quête anorexique.


Est restée au coeur du plein écoeurant,

une touche de fraîche liberté vitale que l'anorexique

voudrait récupérer, mettre à nue, féconder, dessiner.

Son acuité de perception d’une petite forme indécelable dans le plein

dénote sa capacité aiguë à ressentir l’absence ou la présence du "petit pois".

Pour l'anorexique l’enjeu du plein et du vide n’est pas la clef,

son sens revient à cette connaissance de l’anti-plein,

la distingue des autres et la désigne princesse.

Son accès à cette philosophie de l’incomplet universel

lui offre un prince en guise de bonheur sans douleur.

Tant elle ressent l’anti-plein, elle en vient à enlever tous les matelas

et duvets pour cerner ce petit pois fantôme qui l’empêche d'être anesthésiée

par le duvet trompeur des faux sentiments.

Ce petit pois étalon de sa différence et de sa noble acuité.

Si par malheur cette petite princesse n’est pas reconnue à temps par un prince,

elle est absorbée tout entière par le petit pois qui s’avère être un grand trou noir. 


Alice ODILON Décembre 2009.

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Anorexia: The Irreversible Figure

{ Written on November 19, 2009 at 9:13 AM, by Alice ODILON }

 

I use photography as an analysis (beyond my control).

 

(By trying to give up my anorexic control, and without my Psychoanalyst RB, my friend.)

 

To make a photo is to lye on the couch and make free associations.

 

 

 

 

La figure irreversible copie

 

"The Irreversible Figure A". copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

 

 

At the start, losing control of my thoughts was simply obscene to me,

 

and I always looked for a pure sense of my associations.

 

 

Then I lived with, I seized, as so aptly Magritte,


an image is a way of describing a thought.


(This inspired thought units visible things so that their mystery is evoked.


The thoughts suggesting the mystery are like the world because


the world is mystery.)





The idea pushed by the unconscious links the opposites, giving an alive referent.


(The paradoxical relationship between representation and reality make disappear the resemblance.)


Magritte uses the banality of the common place to the visible world


but also to reveal something else.


The picture is a setting in abyss of words and images,


without ever finding the right direction.



I think Magritte was constantly trying to find his "I",


denying the real alienation of Disorder,


(Chilhood bereaved by the suicide of his mother), and demonstrated the presence


of invisible point: the unconscious, the only country of use.


The mystery is enjoyment because it cannot be revealed.


There is a strong parallelism between the mirror stage,


Magritte and his research,on one hand, and on the other hand, the Myth of Persée and Medusa,


and anorexia, (development gap between perception and reality


by the thinness convulsing the expected image) .


As said Persée beheading the Medusa: "I was not where you could see me."


The anorexic girl foils the disposition of the superego with


using her irreversible thinness first kept secret and hiden


by the coat that conceals the anorexic.(maintained in the agreed superego).



We can  say that the superego denies the unconscious.



 



L'Arme copie


"The Weapon." 2001. Copyright Alice ODILON. No clone is free.


 

 

 

Then the sickle of apparent odds arises in front of the other

 

and the anorexic girl kills him…

 

At the beginning the anorexic girl is initially invisible in her mystery

 

behind her sudden and lethal weapon: the bone sickle.

 

Her symptom has not been noticed yet by the others.

 

 

 

So the clothes being metaphorical image, 

the anorexic girl will consistently hiding in the folds or at least the broad 

to live in the spaces between body and fabric.

 

Mimétique Dentelle

 

"Mimétique Dentelle". Copyright Alice ODILON 1977.

 

 

 

 

Given that the skin is the mirror between the inside and outside,

 

between form and magma body; I might say that the anorexic girl

 

installs a gap between the skin and flesh, and another between the skin and clothing.

 

The anorexic girl uses this deviant strategy because she does not enter

 

in a standardized and castrating language.

 

 

 

She wants to keep and give to see what she doesn’t have.

 

But she goes further because she falls in the spiral of irreversibility

 

namely making her weight lighter each day toward the ultimate infinity.

 

It is not in a time loop, it is an hypertely vertigo of time.


She happens to herself because she is time-bound body.

 

(The elusive moment of time, there is one, it is blank.

 

This is one of that, the irreversible real.)

 

She does not stop the time, she flows into the movement

 

of the seconds and his overactive body to appear just a short time.

 

The irreversible time makes everything new each time,

 

every moment, unic, "there is one," as said Lacan.

 

 

 


DSCF6426zx copie123


"She will be re-born from herself from her bones and limbs". Copyright Alice ODILON 2009.

 

 

 

 

(The word reel in French gives leer to read it backwards, says Lacan.

 


{Leer in German means empty: the real, time is the thrust of the vacuum,

 

or, as physicists say "the vacuum is a push."

 

But this is not the empty hollow space which is usually a surge,

 

that is the void of time which is a thrust.

 

In the vacuum of space we fall in the time and come up in a dance.}

 

Guy Massat. Psychoanalyst.

 

 

 

 

Top of Fur By Issey MIYAKE  copie

 

"Inside Out" as Top of Issey Miyake 2001. Copyright Alice ODILON.


 

 

 

 

 

 

{"Gradually everything will start to fail in its place”.} Claude RABANT.

 

 

Anorexia Is a dance without a trace.moon29

Alice ODILON November 2009.


 

 

 

 

 

 


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Anorexie: Figure de l’irréversible

{ Written on November 10, 2009 at 9:52 AM, by Alice ODILON }


 

J’utilise la photographie comme une analyse (beyond my  control). 


(En tentant d'abandonner mon contrôle anorexique,  et sans mon Psychanalyste RB,  mon ami.)

 

 

Faire une photo c’est m’allonger sur le divan et faire des associations libres.


Au début  perdre le contrôle de ma pensée était tout simplement obscène à mes yeux


et je cherchais toujours un sens pur à mes associations.



Puis avec mon vécu,  j’ai saisis, comme le dit si bien Magritte, 


qu’une image est un moyen de description d’une pensée.


{Cette pensee inspirée unit des choses visibles de telle sorte que leur mystère soit évoqué.


Les pensées qui suggèrent le mystère ressemblent au monde car le monde est mystère.}

 

Cette pensée poussée par l'inconscient établit un lien entre les contraires.


ce qui donne un devenir sans référent mort.



(La relation paradoxale entre la représentation et la réalité fait disparaître la ressemblance.)


Magritte se sert de la Banalité, du lieu commun pour faire visible le monde mais aussi pour révéler autre chose.


La photo est une mise en abîme des mots et des images, sans jamais tomber dans le bon sens.


{C’est d’ailleurs ce que Magritte a souhaité pour chacun de ses tableaux,


l’idée étant "d’obtenir une image qui résiste à toute explication". }


Il y a un rapport évident entre la recherche de Magritte face au langage et aux images


et le stade du miroir qui fait jouer la confrontation entre le réel et la forme spéculaire


et l’écart censé naître du “JE”.


Je pense que Magritte a sans cesse essayé de trouver son “Je”, refusant l’aliénation


du réel traumatique (enfance endeuillée par le suicide de sa mère), et 


démontrer la présence du point invisible:


l’inconscient, seul pays de jouissance.


Le mystère est jouissance car il ne peut être révélé.


Il y a un fort parrallèlisme entre le stade du miroir, Magritte et sa recherche,


le Mythe de Persée et  la Méduse,  et l’anorexie,


mise en écart entre l’image et la réalité


par la maigreur convulsant l’image qu’on attend.


Comme dit Persée en décapitant la Méduse: "je n'étais pas là où tu me voyais".




L'anorexique déjoue l'aliénation du surmoi par sa maigreur irréversible


d'abord tenue secrète et non vue par l'entourage


dupé par l'habit  qui cache l'anorexique. (maintenue dans le surmoi convenu).


On peut dire que le surmoi cache le moi et nie l'inconscient.


C'est quand la faucille des côtes apparentes surgit au regard de l'autre que l'anorexique tue l'autre.


Car l'anorexique est  d'abord invisible dans son mystère


et soudain tend son arme fatale: l'os en forme de faucille.

 

 

L'Arme copie



"L'Arme". 2001. copyright Alice ODILON. No clone is free.

 

 

 

 

 

 

Ainsi le vêtement étant métaphore de l’image,


l’anorexique n’aura de cesse que de se cacher dans les plis


ou du moins faire du large pour pouvoir vivre dans les espaces vides entre le corps  et l’étoffe.

 

 

 

 

 

Alice Odilon 2001-AE-3

 

"Supermodel Sandra Heidoff in Ines de la Fressange dress.2001." copyright Alice ODILON.

 

 


Sachant que la peau est le miroir entre le dedans et le dehors, entre la forme et le magma du corps 


on pourrait dire que l’anorexique installe un écart  entre la peau et la chair  et un autre 


entre  la peau et le vêtement.

 

 

 

Grand Manteau Issey Miyake copie


"Grand Manteau Issey Miyake". 2001. Copyright Alice ODILON

 

 

 

 

 

L'anorexique recourt à cette stratégie de secours car elle ne veut pas entrer dans un langage normalisant et castrateur.

 

Elle veut garder ce qu'elle n'a pas et le donner à voir.


mais elle va plus loin car elle joue de la spirale de l'irréversibilité à savoir son poids s'allège chaque jour vers l'ultime infini.


Elle n'est pas dans un temps bouclé, elle est dans une hypertélie du vertige du temps.


Elle advient à l'unité d'elle-même car elle est liée au temps corporel.


{L’instant insaisissable du temps, il est un, il est vierge. C’est le un du çà, l’irréversible réel.}


Elle n'arrête pas le temps, elle se jète dans le mouvement des secondes et de son corps suractif

 

pour apparaître ne fut ce qu'un court instant.


Le temps irréversible fait que toute chose est nouvelle à chaque fois, que tout moment est unique, « qu’il y a de l’un », comme dit Lacan.



{Le mot réel ça donne leer à le lire à l’envers, nous dit Lacan.

 

 

Top of Fur By Issey MIYAKE  copie

"Inside Out top of fur Issey Miyake". 2001.Copyright Alice ODILON


Leer en allemand veut dire vide : le réel, le temps c’est la poussée du vide, ou,

comme disent les physiciens : « le vide est une poussée ».

Mais ce n’est pas le vide creux de l’espace ordinaire qui est une poussée

c’est le vide du temps qui lui est une poussée. Dans le vide de l’espace on chute,

dans celui du temps on est soulevé comme par une danse.} Guy Massat. Psychanalyste.


{"De proche en proche toute chose va commencer à manquer à sa place".}  Claude Rabant.

 

Sandra in skirt & top in tulle by Issey Miyake 18 copie

Supermodel Sandra Heidoff in Tulle Dress by Issey Miyake. 2001. Copyright Alice ODILON
 
 
 
 
L'anorexie est une danse sans trace avec transparence et plis d'obscurité.
 
Alice ODILON. Novembre 2009.

 

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Anorexie: l’Effet Méduse ou le règne du miroir

{ Written on November 6, 2009 at 7:34 AM, by Alice ODILON }

 

 

Sentant la mort venir et la confusion de mon corps à force de vouloir courir et chasser le trouble,

je me suis mis en tête de parler très sérieusement de cet avènement de l'anorexie du sujet.

Tout d'abord l'histoire commence avec un miroir, une petite fille en face de ce miroir,

une Mère derrière, légèrement à distance tout en étant dans la même pièce que l'enfant.

La Mère est tout pour la Petite. Elle est sa matrice, son édifice, son pays, le grand Autre.

Survient le jour de la séparation par le miroir……

Fatalement, la petite fille rencontre son image dans ce miroir installé là dans la maison de la Mère.

Et c'est le choc avec le double, l'entrevue avec le "même" qui va engendrer

une véritable crise identitaire chez la petite fille.

 

 

Persée et son double vêtue dans le miroir copie

Persée (Petite Blythe anorexique) confrontée à son image habillée. Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.


 

L'agression de cette intrusion du double va engendrer la question:

"Qui est cette contre façon sans gêne rentrant dans mon champ visuel et vital?"

- Ce à quoi la Mère est censée répondre: "c'est ton image, ma Chérie, simplement ton apparence, mais tu es plus que cela, 

tu es en grande partie cachée en ton intériorité merveilleuse."

La petite fille  recevra l'information  aliénante à savoir que ce double c'est elle un point c'est tout.

(Où est le point invisible de l'inconscient?)

L’image du corps est donc littéralement refoulée par l’image spéculaire et devient véritablement inconsciente.

La Petite n’aura désormais plus accès à cette image interne que par l’abord d’une image externe.

{"Dès lors, l'image spéculaire (Moi idéal) servira de modèle à la constitution du Moi du sujet, 

consacrant définitivement la confusion entre l'autre imaginaire (le semblable, le petit autre)

que le sujet sera amené à rencontrer, et le grand Autre (trésor du signifiant) qui est le véritable moteur de la structure."}

{Cela joue pour elle comme une chape perverse qui la prive d’un recours à la parole et qui la fige dans l’image attendue d’elle.}

Ainsi la petite fille rencontre une étape douloureuse:  

la constatation de l'écart entre son image et son vécu intérieur, son vrai moi.

Elle n'est pas cette image que sa Mère a désigné comme étant sa fille.

Soudain naît la rivalité entre la Petite et son double asservissant.

(Les deux ne sont pas absolument symétriques et pourtant la petite fille va vivre son double dans le miroir comme l'Autre, 

omettant la fonction symbolique du langage, laissant vide la place de la parole dans le corps.)

Sa Mère est mère de l'Image spéculaire, mais elle n'est pas la Mère de cette vie interne

larvaire et non formée qui est son intime intériorité, son "être âme".


C'est alors que la Petite se retourne vers sa Mère et lui demande encore une fois: "Maman, c'est qui là, en face de moi?"

A cet instant la Mère a tout pouvoir de rétablir l'enfant dans son unité en lui offrant

son propre regard miroir aimant, et lui disant:

"Tu es ma fille, c'est dit là, dans mes yeux. Le miroir n'est qu'un leurre un reflet sans mémoire ni talent.

C'est à travers notre regard échangé, ma fille, que tu adviens à toi-même et atteins ton moi unifiant."


Dans le mythe de Persée et la Méduse se joue cette scène de la lutte contre l'aliénation de l'égo.

Persée est la petite fille.


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Persée la petite anorexique face au regard de Méduse. copyright Alice ODILON 2009.

 

 

Méduse est la Mère aveugle au regard vide  sans amour.

Le miroir est là comme substitut à la rencontre entre la Mère et la Fille

et permet à la Mère infanticide de se décharger de ses responsabilités.

Le miroir est bien utile car il installe une dualité de dépannage,

quand la Mère n'est pas apte à donner son regard constructeur pour l'enfant.

La petite fille se trouve coincée face au miroir froid la ramenant à son double démuni de la vie.

Ce n'est pas son image que cherchait l'enfant, c'est la reconnaissance de sa Mère à travers son regard

aimant devenant un miroir magique où l'on se construit tout en étant incomplet et en relation avec le Monde.

Le miroir froid ne permet pas la construction du moi, il offre une image unifiée non unifiante

dans laquelle la Petite ne trouve rien que le vide plein.


Ce vide là c'est la fusion avec le double, l'image, l'idéal du moi

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"Petite Blythe triste repêchant l'oeil noyé dans la mer des Méduses". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

Jamais il n'est permis de vivre dans cet espace là.

La Petite en vient à ne plus avoir confiance dans ce qu'elle voit dans le miroir,

car c'est très ennuyeux de n'avoir aucun moyen de changer quelque chose dans le miroir de la normalité

et c'est aussi pour elle un moyen de créer un écart avec son image dans le miroir,

mettre en pli un espace vacant pour son intime moi refusé par le miroir médusant.


Elle décide de ne plus manger pour voir dans le miroir l'effet que cela fait de se montrer sans chair.

Et çà colle finalement avec son fantasme; la Petite peut tour à tour vérifier

son amaigrissement graduel et l'admirer dans le miroir.

La Petite devient amoureuse de ce jeu de pouvoir dans lequel contemplation des os

est le substitut à la relation d'amour.

Ainsi la Mère Méduse (aveugle et sans amour) se décharge de son devoir d'illuminer

sa fille par son regard d'amour clairvoyant et ainsi paralyse sa fille dans la phase "miroir/ double".

Si dans la Mythologie, Persée parvient à  faire échouer ce scénario de pétrification 

c'est parce qu'il ne regarde pas la Méduse aveugle au regard paralysant

et qu'il renvoie  par un miroir bouclier le reflet mort de la méduse.

Quand enfin il est tout près, il  peut la décapiter.

Pour sortir de l'anorexie il faudrait que la petite fille soit capable de se détourner

du regard négatif de sa mère et  lui renvoyer par 

ricochet  cette terrible négativité pour enfin la surprendre et tuer ce non-amour de la mère.

Mais hélas l'issue fatale de l'anorexie se tient à l'orée de cette libération de l'image.

J'arrive pas à coller mon visage sur mon corps de chair

"Petite Blythe fuyant le reflet dans le miroir grossissant de Mère méduse". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.


 

La petite fille se donne à voir amaigrie, montre son idéal du moi amaigri, montre le vide dans son image, 

montre  quelque chose n'ayant  pas été nourri depuis le début.

Le langage est un miroir mobile et il dit le monde; il le dit de mille façons et ce miroir est mouvant,

il bouge sans cesse, nous permettant de voir les choses sous différents angles

et de sentir l'existence d'une multitude de vérités pour dire une chose parmi des milliers d'autres

tout autant visibles sous différentes lumières.

Ainsi le langage renvoie des images vivantes.

L'avènement du langage nécessite divers point de vue pour s'installer dans l'espace, le temps.

On n'advient pas au langage tout seul.

L'Autre nous invite à le découvrir, nous stimule et nous permet de l'appréhender avec le recul et la réflexion.

Le langage est miroir mais le miroir n'est pas langage.

Le commencement du moi advient par jeu d'interactions entre le regard de l'un vers l'Autre

qui renvoie vers le miroir qui renvoie vers l'Autre et l'autre.

De un nous sommes deux et de nouveau un et avec l'Autre ou sans l'Autre.

La reconnaissance dans le miroir du langage permet l'accès à soi sans l'aliénation à l'idéal du moi.

La petite fille "en devenir" anorexique rencontre dès ses premiers mois de vie des évitements et des 

absences de regards de la Mère  amenant  l'enfant à se confondre avec son image, à vouloir la détruire, 

la marquer pour que l'on puisse venir la repêcher afin de l'inaugurer dans une réalité tactile du langage d'amour.

Ainsi que l'on ne se plaigne pas de voir ces jeunes gamines anorexiques, ces femmes obsédées de finesse,

montrer leur corps maigre de poupée au regard pétrifié.

elles sont le fruit de Méduse, la part gélifiée avant le langage libérateur.

les mains de blythe copie 2

"Petite Blythe pétrifiée devant sa Mère Méduse. Mais l'inconscient lui offre la voix de la masturbation". Copyright Alice ODILON 2009.  No clone is free.

 

 

Et J'ai bien peur que le chemin ne soit pas possible en arrière.

On ne doit jamais laisser une petite fille toute seule avec un miroir muet

ne reflétant que sa propre reflexion sans écho, sans la parole de l'Autre, et l'autre.

Alice ODILON. NOVEMBRE 2009.

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Myth of Anorexia

{ Written on November 1, 2009 at 9:30 AM, by Alice ODILON }

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Perseus and the Gorgon or the Mirror Stage

{ Written on October 24, 2009 at 6:06 AM, by Alice ODILON }

Two backgrounds and the same concept and progress,

 

I will try to clarify in a third time.


1 – The Mirror stage


(describing the formation of the Ego.)



{This identification is what LACAN called "alienation".


At six months the baby still lacks coordination.


However, he can recognize himself in the mirror before attaining control


over his bodily movements.


Nausica-eyes copie

"Nausica Eyes". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.





He sees his image as a whole, and the synthesis of this image produces


a contrast with the real body which is perceived as fragmented.


This contrast is first felt by the infant as a rivalry with his own image,


because the wholeness of the image threatens him with fragmentation,


and thus the mirror stage gives rise to an aggressive tension between


the subject and the image.


To resolve this aggressive tension, the subject identifies with the image:


this primary identification with the counterpart is what forms the Ego.


It must be said that the mirror stage has also a significant symbolic dimension.


The Symbolic order is present in the figure of the adult who is


carrying the infant:


the moment after the subject has jubilantly assumed his image as his own,


he turns his head towards this adult who represents the big Other,


as if to call on him to ratify this image.}


(http://en.wikipedia.org/wiki/jacques_Lacan)





2 – The Act: curtain opens in the cave of the Gorgons.




The snake-haired Medusa ("I bear terror")is deeply sleeping in her cave.


Using Athena's shield as a mirror to avoid the fell gaze of the Gorgon,



Perseus decapitates Medusa


Perseus decapitates Medusa



Then, using Pluto's helmet to make himself invisible,


Perseus flees the wrath of the remaining Gorgons carrying Medusa's head.





A) Let us resume the scene of the Mirror Stage:


The Girl "a" confronts again with her "spéculaire" image.


She waits for a reaction of her reflection ( this Other one) in the mirror.


And there this reflection seems to her, intimate and invasive.


Fortunately Mom is in the room behind her there,


and the girl turns around towards her to cross her glance, then towards her words,


to make sure of her intuition of identification in the "spéculaire image."


The mother does not hold her in the arms, and is placed behind the girl,


she decides not to name her, her image.


She does not say to her: "it is the image of your body,


it is you whom we see in the mirror".


But the Mother has a glance of Jellyfish which reflects but does not see,


she lets sink the child into the fascination of the "reflecting eyes."


The child never get the approving judgment of her blind Mother.



Eyes in shade

"Tournant le dos à la Gorgone pour ne pas être pétrifiée". Copyright Alice ODILON 2009 

 

 

 

{It is the negation of the future, the negation of the "that",


the negation of the unconscious.} J.M.FORGET (Anorexia symptom-out)


It is a categorical eye.


"Category" in Greek means proceeding to an accusation:


- "you are A and not "no A"! You are static and not dynamics,


you have more no right to speak that a corpse."


The little Girl here is transformed into object.

 

Les Perseides

"The Perseides dolls". Copyright Alice ODILON 2009. no clone is free.

 


This "missed Mirror Stage" has a big symbolic value


in the psychic evolution


of the girl there to become anorexic.


Mom sees her daughter as a fixed object, wants her daughter frozen


in an immortal fate without becoming.


Mom wants to bury her daughter in the melancholy because


she lives herself this terrible spell.


The girl wants to be named to be able to cross the test of the mirror.


Then the girl meets herself alone in front of this double who


is not maybe her, and then, where is she, from which nucleus she arises?


The girl begins a new life with this double "spéculaire",


with a certain guilt  because the Mother did not give her agreement,

namely does not have accepted that this reflection has the right

to exist and represents her daughter. The girl saw in the eyes of her Mother

only the black and not the desire

of her Mother for her, her life.


Instead of the black, the girl chooses the mirror with this double.


The girl is dying to play with this double which will not bring her the rest


of the recognized unity.


And if the girl sees herself it is by piece and never in its entirety


in the eyes of her mother.


She lives in a symbiotic relation with the Mother and confronts


with her double "(image spéculaire)".


Henceforth the girl is confronted with enormous problems of distinction


between the "Me" and the others,


the inside and the outside, and gets lost in her relationship


with her "spéculaire image".


And so her "body image" builds itself to and nevertheless,


limited by a vague outline, and also by an uncertain size.



As we see it in this story, the glance of the little Girl (Perseus),


which recovers from the "that",


don't triumph over the eye (Gorgon),


the static and mortifying material sphere,


the head of Jellyfish eyes of which stop any change ".





So the anorexic girl becomes the invisible Peeping Tom, the one who sees, unnoticed,


the one who gets lost, unnoticed, the one who plays with copies, unnoticed.


I will clarify this word "unnoticed" in a next future post.

 

Alice ODILON. OCTOBER 2009

 

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Une petite fille nommée “Regard”

{ Written on October 23, 2009 at 4:13 AM, by Alice ODILON }

 

big eyes 4

"Big eyes and small body". copyright Alice ODILON 2009.

 

Un regard mélancolique serait un regard qui n'attend rien, plus rien,

tente d'échapper, atteindre le ciel ou l'horizon, le lointain, le paysage immense.

 

 

Traumatic Doll copie

"Traumatic regard". Copyright Alice ODILON2009. No clone is free.

 


Un regard anorexique serait un regard cachant le corps,

évacuant obstinément l'Autre pétrifiant et mortifère.

Grace à son corps devenu invisible, le regard anorexique

tranche la tête de la Mère aveugle et froide.

 

 

Two hearts for 1

"Two hearts for one". copyright Alice ODILON2009. no clone is free.

 

La seule issue pour la petite fille anorexique est d'être

invisible pour tuer l'oeil accusateur.

 

oeuf

"Oeuf". Odilon REDON.


 
Ce regard fuyant envisage tout, en étant constant et détourné.

Ce regard est un objet fuyant. Il se voudrait un sujet mouvant.

Ce regard est un accident contre le miroir.

Ce regard doit se détacher pour exister.

Mais se détacher c'est amputer sa vie.

Les yeux du coeur dans l'oeil ne tiendront pas longtemps sans fil.

Et le regard de la mère sèche, pétrifie.

La mère ne représente rien pour ce regard.

 

 

L'invention de la Vie

"L'invention de la Vie". René Magritte 1928. No clone is free

 

La Mère ne voit rien et se présente à l'enfant comme un stupide

miroir réfléchissant,"anéantissant annulateur."

La mère ne montre pas son regard capable de faire "une personne" de son enfant,

 - une personne détachée, aimée, désirée -.

La Mère refuse de rencontrer le regard demandant de son enfant.

Le regard de l'enfant tombe dans l'océan. Le regard

n'a pas de corps-fil comme un cerf volant.

C'est un regard volant, sphérique, qui n'a pas de pied dans la terre.

La tragédie de ce regard c'est de ne pouvoir transmettre les influx

de la lumière et les communications à son corps car il s'est envolé.

 

 

oeil par transparence copie

"Lumière rouge sans rapport avec la lumière de l'oeil". Copyright Alice ODILON. 2009. No clone is free.


Ce regard aime le ciel et les horizons, les nuages et les oiseaux,

tout les volants vivant libres dans l'air.

Parfois il lui faut gonfler l'iris et fixer la méduse même si cela

est terriblement mortel, dégoûtant.

La méduse voudrait tout pétrifier, juger le corps du regard,

mais le regard cache son corps derrière lui

et enfle encore pour hypnotiser la Méduse qui n'arrive pas

à pétrifier le corps du regard.

Ce regard est un oeil actif, en devenir, mouvant,

sujet mais en danger d'être attaché à ce corps mort.

La mère a pour but de reconnecter ce regard sauvage au corps

à terre qui s'est soumis.

Mais le regard a deux solutions: faire front en gonflant et empêcher

la Mère de voir

le corps qu'elle a tué

ou  se détourner vers d'autres mers et horizons plus charitables.

L'important est de faire valoir que le regard est toujours vivant

et bien volant et bien mouvant.

Et çà  la Mère ne peut rien y faire.

Ce regard anorexique rêve d'être une hirondelle car elle crie

avec son corps et son radar lui donne à voir de toute façon.

Sa vue est innée et son regard plane dans l'espace.

Ce regard anorexique s'accroche au miroir double ne renvoyant

que l'abîme du double et jamais la Mer.

Ce regard joue d'un écart dans lequel il peut vivre sans être dévisagé.

 

 

Mon regard cachera mon corps copie

"Mon Regard cachera mon corps". Alice ODILON

 

 

 

 

Ce regard se cache derrière la tenture afin que la Mère ne puisse l'avaler.

Le vêtement lui permet de disparaître et de ne pas être assassinée par la Mère.

L'espace entre deux c'est le garant de la liberté.

"Regard de ma Mère tu me perds dans le vide."

"Regard , mon regard tu me donnes la vie, le ciel, l'air, tu me donnes la vie."

"Regard de ma Mère tu m'assassines."

Je cache mon corps mort derrière ma tête; et mes yeux tentent une dérivation.

J'espère que la Mère s'y perdra.

 

Alice ODILON copyright. 23/10/2009

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Anorexic Blythe

{ Written on October 14, 2009 at 5:42 AM, by Alice ODILON }

Blythe pleure    090610_JNA7_diw

"Blythe" © 2009 Hasbro. All Rights Reserved.

If I consider that prominence of sight pulsion, body image distortion, control of mind are signs of anorexia,

I can think that "Blythe Doll" might be a representation of an anorexic doll or anorexic girl.

Did you have already eyes contact with Blythe?

Their impact is the first thing you would remind from her, as they're huge and her  bright face as well

comparing the scale of her puny body.

And it works!

Thousand of people wants to have Blythe because something is so strong in her!

I dare to think that's her great eyes and her special build with a huge head and a frail body

could be a successful combination for being memorized, and becoming special and loved.

These cute, puppy proportions have the WOW "factor".

And that approximately the same drastic strategy that an anorexic girl tries to use.

 

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"Isabelle CARO".

en.wikipedia.org/wiki/Isabelle_Caro -   

http://neigeisabelle.blog.mongenie.com/

 

She wants to connect with your mind, not with your body.

A sort of hypnosis is going to occurs between her and you.

 

Alice Odilon 1984-J-1

"Self-portrait" Alice ODILON. copyright 1984. No clone is free

 

She avoids physical contact, in using an overwhelming X-ray glance,  because she has put her small body on one side

and she wants to do the same with yours.

There's no space between her soul and yours.

Why?

- Because her own very bad and poor experience of "her Mother's holding-handling".

 

{"But what happens if the mother does not provide the holding environment in which the Child can grow and become a healthy self,

or provides too much stimulation, for example to painful levels?

The child's psychological development ceases and experiences impingement.

He could feel ignored, because his desires are not answered and could experience problems in his own subjectivity.

The child can even become traumatized, and develope a sense much more than another.

{Winnicott felt that a good-enough mother allows herself to be used by the infant (Doll)

so that he or she may develop a healthy sense of omnipotence which will naturally be frustrated as the child matures.

Winnicott's theory is especially innovative regarding his conceptualization of the psychic space between the mother and infant,

neither wholly psychological or physical, which he termed the "holding environment" and which allows for the child's transition

to being more autonomous.

This concept of the "holding environment" led Winnicott to develop his famous theory of the "transitional object."

Winnicott felt that a failure of the mother — the not-good-enough mother — to provide a "holding environment"

would result in a false self disorder, the kind of disorders which he saw in his practice."}

http://mythosandlogos.com/Winnicott.html

 

So I love Dolls, Blythe espacially, because she has been very clever to introduce herself in the heart of many people,

that unconsciously have a fondness for prominence use of their scopic pulsion.

So do I.

Alice ODILON. 15 Octobre 2009

 

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Anorexia: Anomaly in the Assembly Line

{ Written on October 12, 2009 at 11:26 AM, by Alice ODILON }

 

A Doll Model is a representation of one reality. (idealistic representation).

(A generic model or pattern  from which other objects are based or derived).

(A simplified representation – usually mathematical - used to explain the workings of a real world system or event.)

In 99% of the cases the structure of the Doll Model  conforms to normal profile of usually accepted Dolls.

 

 

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Samples of normal, usually acceptables Dolls. Copyright Corolle.com

 

 

These standard Dolls represent idealistic characters with perfect ability to manage a successfull life.

They seem absolutely absent and appear to feel nothing like stone.

The size of their eyes is small.

You can notice they have small little impassive eyes and a rather severe closed mouth.

Often they haves a permanent blind smile.

They're in any case happy and never disturbed by any pain or danger.

Their appearence tells us about their lifestyle, their membership of a specific social class, their credit,

their undeniable power.

This  structural design of a complex system represents a small-scale model of the Human Body.

(A miniature representation of a physical human body.)

These Dolls are a certified copy and can be cloned to infinity.

These "standard" Dolls within the framework of a specific environment reproduce an "Ecosystem".

It can be displayed by diagrams, photos, reproductions of templates, computering simulations.

Some scientists have developed models in order to represent the structure, the function and interaction

of many biological and non-biological components of the conformed Doll.

However  every perfect assembly line always produces defective produced items

and these are put to one side in order to serve as experimental specimens.

In human society the discarded specimen (runaways,  anorexics, the mentally disabled,

the disabled, streetwalkers, drug addicts, lost persons)

are considered as the same level and of zero value.

And then serial killers or scientists experiment their hate, or their thirst for knowledge

about their ability to erase such discarded samples copies.

Usually these defective Dolls are used as discarded Dolls, failed samples,

to predict the artificial or natural changes

arising in a part of a Doll which influences the rest of  the environment.

These defective individuals have  skeleton, limbs, the same organisation as the conformed models,

but unfortunately they cannot faithfully reproduce the complex biological reality of a normal  Doll's ecosystem.

(we will study this phenomenon in a next post).

They present an anomaly of shape; they're extremely thin and frail

and have huge sad eyes  as we cannot flee from their impact.

 

 

 Ganga with huge eyes

"Ganga" from Dollstown. This specimen gets incredible huge eyes. 

 

 

Les yeux de Diane ROCK

"Sample of discarded doll in reference of human being Diane Rock". copyright Alice Odilon.2008. No clone is free.

 

 

"They are refered to "anorexic Dolls."

They can however serve as tools in lab to help the administrators of Dolls factories to take decision

about future conception of Doll, in order to avoid again same anorexic tare.

 

transformation corporelle

"Discarded doll" 2009. Copyright Alice ODILON. No Clone is free.

On account of this  irreparable failure, they've got a great ability to sensorial  and physical impregnation,

and then allow to simulate alternatives scenarios such as reductions of different percentage of nutritive elements.

The conformed Dolls and even the anorexic Dolls, as all vertebral bodies can be compared to a biotope,

a biological environment.

They're made up of a skeleton, a set of organs, and a communication system between them.

The Anorexic Doll displays the same structural base with an outstanding ineligible offside working

due to bugs in the manufacture.

Anyway the Doll is a life environment for many little bacteries.

On the skin, in the digestive system, in the hair, many bacteries live together. (biocenose)

 

We speak about "homeostasy":

  • The conservation of temperature.
  • The conservation of acidity (pH) in the digestive tract.
  • The conservation of water content (sudation, breathing, digestion et excrétion).

All these equilibrium are maintained by environmental factors, hormons, condition of the complex Doll's organism.

Like every ecosystem the Doll is conceived, born, grows up, becomes mature and then declines, getting older.

 

 

the environment of the Doll

We can speak about different scales about the understanding of environment.

The Doll as an organism is surrounded and protected by an individual envelop against germs attacks,

a mecanical and chimical protection: the skin.

The Doll becomes differentiated and protected by clothes.

 

The immediate space, private and personnal area ( for example the "childy" adult Doll looks for physical contact,

whereas the "adulty" child Doll stands out its distance with the other Dolls.

(This distance is variable according to the development of the Doll.)

The Doll enlarges or decreases its own area depending on its well beeing or its level of stress,

its needs and maturity.

 

Alice ODILON. 12/10/2009

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Anorexie: Paradigme de Poupée

{ Written on October 7, 2009 at 7:35 AM, by Alice ODILON }

{D'après le Wiktionnaire: Le mot paradigme signifie:

 

onion_msn_smileys-19 Étymologie

 

Du grec παράδειγμα, paradeigma (« modèle », « exemple »).
Ce mot lui-même vient de παραδεικνύναι, paradeiknunai (« démontrer »).

 

 définition de paradigme:

 

  1. (Grammaire) Modèle de déclinaison, de conjugaison.
  2. Exemple parfait.

    Les mathématiques sont le paradigme des sciences.
  3. Représentation du monde, une manière de voir les choses.
  4. un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie.
  5. Ensemble d'expériences, de croyances et de valeurs qui influencent la façon dont un individu perçoit la réalité et réagit à cette perception.
  6. Modèle théorique de pensée qui répond à un système de valeur.}

     

      

     

     

     

 Sea Star Doll copie2

"Lutèce a honte d'être une étoile de mer mais finalement cet état de corps lui rend bien service…" Copyright Alice ODILON. (no clone is free).

 

Donc je me permets de désigner ma Poupée "LUTÈCE" comme paradigme de l'anorexie, ce qui pourrait amener à dire

que l'utilisation de ma Poupée "LUTÈCE" comme représentation du monde, ou comme étalon de la représentation

me permet de vous montrer ma manière de voir les choses, ma vision des choses,

et que cette Poupée est un modèle cohérent de vision du monde, reposant sur une base définie.

Cette base se définit par le corps anorexique de Lutèce, ses membres longilignes, ses yeux géants,

ses doigts longs, son regard qui n'en finit pas de tout manger.

 

Incarnation de velours rouge copie

"Lutèce s'incarne en velours Rouge". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

 Finalement Lutèce, poupée anorexique chérie de mon coeur, centralise, symbolise toutes les expériences physiques et émotionnelles

qui m'ont attribuée un profil de schéma corporel anorexique, mes croyances acquises par mon aptitude

et symptôme anorexique et aussi mes valeurs sensorielles, affectives, amoureuses, morales et philosophiques.

Je perçois la réalité comme ma Poupée anorexique, c'est à dire que je réagis de la même façon que celle-ci.

Quand j'insiste sur la proéminence de ses yeux,  cebollita_animated_onion-10  cette sorte de priorité du regard "regardant regardé", c'est mon style personnel, 

ma base de pensée et d'action que j'essaie de vous faire comprendre; pour vous sensibiliser à  "l'attitude anorexique".

(L'attitude étant promulguée par un symptôme scientifiquement démasqué et isolé en phénomène observé et théorisé.)

 

Control  en Fond d'Or

"Self-contrôle en fond d'or". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

 

Raconter ma Poupée, sa vie, ses pensées, ses malheurs, ses rêves, ses peurs et ses guerres,

c'est le moyen le plus simple que j'ai pu trouver pour délivrer ma parole de femme anorexique, d'artiste anorexique.

Comment gérer sa vie en liberté, action, pensée,  troublée par l'anorexie?

Comment je fais pour vivre avec çà?

Lutèce la Poupée discrète aux grands yeux brûlants vous envoie des messages codés.

À vous de capter ou de vous détourner vers d'autres paradigmes parfois plus confortables.

Ma Poupée est un Modèle Théorie. 

 

Alice ODILON. Octobre 2009. 

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Anorexia: The Rest of my Body

{ Written on September 26, 2009 at 12:45 AM, by Alice ODILON }

 

There has been a shambles, a shipwreck in my family.

I'm the little survivor, an unexpected seed which grew up badly.

Some people say: "I'm a warrior, nothing will be left after me!"

As an anorexic girl I would rather say: "After the shambles you made, would it be possible for me to develop,

but I would try."

All my strength was used to stand the strain of the lack of love

from the only one I expected it from:my Mother.

If I were to compare myself to a living thing, I would be a poor plain-looking plant in a dark path,

or a sea star missing a limb in a tidal pool.

 

Amputée du coeur copie

"Amputee du Coeur". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

 

I'm a survivor.

I'm an X.

Only the living rough X knows the way to exist in front of my Mother or other predators.

If we want to abridge this complex growing phenomenon, we could say

I drastically cut my body by removing my trunk and my head.

 

Rupture de coeur copie

"Rupture de Coeur". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

 

 

I just kept in my mind the trace of an empty cage sheltering non-existent innards and guts,

a long time ago.

Then I kept my eyes, my mouth, my sex, but I lost my face.

Finally I matched my right arm to my left leg and the same on the opposite side and I got a cross.

Mon Plan Corporel

 

 

A "body cross" with eyes and mouth on my oral face (stomach face – lower face),

sex everywhere on my arms and legs, and anus on my aboral face (front – upper face)

in the center of my pentagon body.

Finally an erotic holy body X, because if we consider the point of view of God,

nothing else would be noticed on the Judgment Day, as guts that usually support all the pains of life

are not taken into consideration and have always been considered as rubbish.

 

Oculaire cardiaque copie

"Oculaire Cardiaque". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

 

 

There I am: a living broomstick cross.

And if you have a better look at my limbs, they're actually quite smooth and soft.

 

IndianSeaStar

Photo retouchee de منتديات ستار تايمز

 

 

GranulatedSeaStar07

Photo retouchee de Seastar.

 

Sometimes my limbs seem swollen to intimate they want to be touched, as they're so smooth.

 Alice ODILON. 26 Septembre 2009.

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Anorexia: The Lack of Meaning

{ Written on July 24, 2009 at 1:22 AM, by Alice ODILON }

Is there anything from which to subtract my anorexic body?

- There is an enigma in me, an X.

 

The remainder after my fleshly body.

Eliminating all of my carnal, substantive "person",  drives me to me.

So there is X resulting of the subtraction of my body's substance.

It still stays a sort of bloody skin without flesh, only bony dry shape

with extensive limbs moving in the air.

 

There is a lack of meaning: "me as an X."

This lack of meaning is me, and I love it, it's my strength, hardcore center, the " heart of me".

And it never gives up!

I've a happy experience of living in this X.

It's stronger than my body! stronger than you and your intention of making me  the same as you.

 

I stay "unexplained X." I'm happy with that!

I'm a damaged "X"ed out object, and a damaging "X"ing out subject as well.

(cf:Ellen Siegelman)(Metaphor and Meaning in Psychotherapy).

 

 

 

Copyright Alice ODILON. 2009. "My burning body, my snowy soul and the heart in my foot".

 

 

 

Copyright Alice ODILON 2009. My X bridging my soul, my raped body and my foot.

 

Standing in front of you, is introducing myself to you, showing myself as an X.

My X makes me "roped off."

And I cross my legs and my arms, because I'm scared of you.

This X is the proof of me.

It's what I've made with me and my consciousness, my soul, my heart and my limbs.

But what have I done with the torso of my body?

It's discussing to think about it.

I've thrown it in a dark forgotten cellar.

I don't remember……

 

This X is a human body without its trunk.

 

I'm a body Seastar

Photo retouchee de Richard Seaman. original on www.richardseaman.com

 

They want me to have a stomach they can fill and shut me up.

They want to judge me by my stomach capacity, my sexual ability,

my profitability.

They want me needing everything all the time, like a greedy pig,

a selfish woman greedy for fame.

 

 

  "Paparazzis shooting my stomach". Copyright Alice ODILON

 

There is somenone there, in X, I swear, it's not an illusion.

Someone with a sex, with a fervently beating heart, a sweety mouth, sharp eyes,

an effective anal sphincter muscle , with spiritual hands and feet.

I feel my cardiovascular system, I feel my blood in my veins, I feel my lungs where my blood is oxygenated,

I feel the pressure of this liquid life.

I don't feel the reason for digestive system to be here.

I don't need it.

This process of putrid absorption belongs to a shabby, sinister snake threatening me constantly

to die or to blow up, making poisonous sewage drain away, all over my face,

infesting my opened mouth, blinding my red eyes already dead.

I don't have a digestive system!

Is that possible I could be a disembodied disobedient girly ghost?

A sort of cross floating in the air?

My X doesn't seem to be the noble axis "X" on which the  tightrope walker is balancing on his feet.

 

I feel the lack of my mind in this machine X, sometimes.

Because I used to be hidden under X, I 've become confused about who I really am.

I've become this bloody skin without flesh, this bloody dumb blind Seastar.

 

X = bloody Seastar

 

Copyright Ken Kurtis

Photo retouchee de Ken Kurtis. www.reefseekers.com 

 Is there somebody able to help me to reconnect "all these parts of me with a torso?"

A trunk of needs and full of unsatisfied pleasures.

I cannot embody this unstable trunk of fleshly reality, because it's real with its castration.

 

I suffer, it's really true!

Where is X? Where is my consciousness? Where is my body?

Why do my muscles in my thighs hold out even if I keep running so long,

even if I don't give any sugar to them, even If I've vomited before running?

Why am I still alive?

I am more than my body!

(becomes) "I am not my body!"

Where am I????

I'm not in this nasty body.

I love my body and I hate it.

I want to move with my soul, I want to speak with my body,

dancing, running, becoming music.

 

 "Tighty thigh's target". Copyright Alice ODILON. No clone is free.

 

 

I've never been so sensual when I've run to the limits of my possibilities,

when I've reached the essential of me, after purging life, food, shit, of my body.

I'm definitely an X person.

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Anorexie métaphore de Peau d’âme

{ Written on July 16, 2009 at 9:02 AM, by Alice ODILON }

Fairy Godmother, Marraine  de la Princesse refusant d'épouser son Père, le Roi, conseille à celle-ci de revêtir

la peau de l'Âne pour se déguiser et se cacher dans la forêt, abritée dans une ferme misérable.

{La fée marraine de l'enfant, va dissiper tout malentendu en apprenant à la princesse à ne plus confondre les amours :

on aime ses parents mais on ne les épouse pas !

{La salissure ressentie par l'enfant est ici matérialisée par la peau d'âne, vêtement répugnant

qu'elle choisit de porter et qui lui vaut son surnom – on ne connaît pas à cet égard son véritable prénom.

Par la suite, elle devient souillon et s'engage dans une ferme.} Wikipédia.
 

Comme dans Cendrillon, l'identité de la princesse sera révélée par une séance d'essayage :

celle d'une bague, convenant au doigt le plus fin (pantoufle de verre au pied le plus fin dans Cendrillon),

signe de jeunesse, de beauté et de pureté.


Peau_d_Ane_11
 
Peau d'Âne. Image issue du film de Jacques DEMY.

 

Grâce à cette sale peau,  la Princesse évite la mort symbolique de l'Inceste.

Cette peau est le "disembodiment", "the lack of the body", "the bodily self-model".

Cette peau empêche de penser et de sentir "à la première personne".

 

Grâce à la peau morte du X, l'anorexique évite la mort de l'indifférenciation fusionnelle avec la Mère,

avec le groupe familial enlisé dans la psychose de l'inommé, de l'interdit, de la honte.

Cette peau d'âme est "the disembodied soul", ou plus clairement le self-model

rayant  l'accès au corps vécu et vivant.

A l'origine la princesse anorexique était "une" avec ses émotions, ses actions, son language, son cerveau, son corps.

Elle ne s'était même  pas posé la question de sa division et de sa mort symbolique dans la scission du self et du corps.

Mais un jour est venu, où la petite princesse a vu son corps allié intime

(le Corps est le premier lieu des expériences de la vie, et donc des émotions),

être emparé, paré, figé, aligné  par le groupe social.

Elle a faillit en perdre son âme, tant l'emprise serrait fort.

Elle s'est donc contrainte à se déguiser d'une peau terrible issue de la mort, d'un non-retour,

la seule que la communauté a concédée à lui accorder.

Cette peau est la peau de la victime, du bouc émissaire, c'est une peau qui imite la Mort.

C'est la peau morte de l'Innocent bienfaiteur qui donnait tout en recevant rien,

sacrifié pour sa valeur inestimable.

"Méfie-toi, car c'est ce que tu as de meilleur".

Ainsi la Princesse peut échapper symboliquement au groupe hégémonique du même.

C'est cet objet transitionel issu d'un sacrifice accordé en guise de compensation envers l'anorexique,

qui sauvera la vraie peau de celle-ci.

Cette "peau de chagrin" joue le rôle de pare-feu entre l'anorexique et la loi hégémonique

du même exercé par le clan des pairs.

L'anorexique se rend souillon, abîmée, déguisée sous cette peau mâcabre.

 

Revêtir cette peau contraint la Princesse à taire son âme rebelle et étouffer son vrai corps sali dont elle a honte.

La Peau d'Âme enveloppe la princesse anorexique dans sa citadelle masquée.

C'est l'anorexie qui se joue alors avec un corps émacié, réduit à la membrane, un esprit vivant qui se tait

désormais pour ne plus dire que des choses raisonnées et non plus ressenties.

(logorrhée à défaut de ménorrhée).

La figure anorexique devient cet X limité, limitant du corps et de l'âme.

Ce qui reste de la Princesse est désormais couvert par la Peau d'anorexie-âme-âne.

C'est une peau d'écriture mais une peau qui interdit le contact direct avec les sens.

L'anorexique est alors au coeur de sa maladie extrême et le danger de mort est réel.

 

 

Deux issues sont possibles:

Soit la Princesse anorexique, ou l'anorexique princesse, parvient à se faire dispenser de la loi du même,

puis décide d'enlever sa dépouille pour vivre dans sa vraie peau, sa peau "propre", et là, elle

retrouve les deux parts d'elle même, son âme et son corps réunis dans une certaine harmonie

élaborée grâce à un travail de thérapie analytique et un travail de vécu personnel de la connaissance et des sentiments.

Soit elle devient Peau d'Âne et meurt dans cette peau de Mort.

 

Alice ODILON. Juillet  2009.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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The defiance of anorexia

{ Written on June 23, 2009 at 8:21 AM, by Alice ODILON }

 

7-Defi jane copie

copyright Alice ODILON june 2009. "Défi-Jane". Tous droits réservés.

 

As a photographer and as an anorexic woman photographer,

I've always used expressionists ways, and border-line ways to express myself with my photographs since 1977.

I didn't choose the easy way, the aseptic way, the fashion way to tell the implacable illness I had to deal with,

and the exceptional gift of anorexia: sharp-eye, acute lucidity, specific search in the Absolute.

At the age of 17, I began my self-portraits, without fear and superficiality, trying to connect with my authentic life.

It was in 1982, my first exhibition in Galerie 666, rue Maître Albert, Paris 4ème, was a time bomb,

because nobody told about anorexia, expect Valérie Valère or Sheila MacLeod and Julia Kristeva.

The secret language of anorexia became public and it was the first time, anorexic self-portraits

were showed in a Gallery (Galerie 666 – PARIS ) in the world. (Gallery closed in 1988).

 

Today many pseudo artists play with the subject which has became a growth niche.

And now the subject is sterilized and covered up with esthetic commercial pictures they're sold in Art fairs.

But the tortured soul of anorexia is still here and stays helpless and uncontrollable.

I tried to "enter" my work on wikipedia in order to participate to the "community".

I was immediatly rejected, because I work on the reasons of anorexia and not on the effects.

 

In addition of this, I've watched a program on TV about Stockholm solution in a specialized clinic

 

for anorexic daughters of wealthy families, which was the perfect demonstration of a growth business.

 

That's only industry, diet clinic industry. http://www.youtube.com/watch?v=w_zajjRbyEo&feature=related

 

I've seen pictures made by deutsch photographer Yvonne Thein.

 

[These pictures were "intended as a mocking and satirical take on pro-ana".

But these pictures have been nevertheless used as inspiration by anorexic persons. Wikipedia ]

That means for me, these double edged pictures equivocate deliberately.

 

Because I think this photographer is in love with anorexic allure.

When I took a close look about these pictures, I realized they were a plagiary of my work: " Series BM1-BM2 and BN" from february 2008.

http://www.aliceodilon.com/Pages/Alice%20Odilon%20Images%202008%20BN.html

http://www.aliceodilon.com/Pages/Alice%20Odilon%20Images%202008%20BM1.html

 

The obvious plagiary is flagrant.

She just copied my pictures.

She stole ideas, style, form, look and feel, identity of my work, my author's rights with her total witting plagiary of my work.

For me the reason of this big mistake is she's not anorexic and she speaks about something she doesn't know.

She just used the symbol of extreme sharp thinness and the shield of virginity and beauty of "blé en herbe" because

she deeply, aspired to this buried, concealed estheticism. There is only a question of myth of inaccesible abstract beauty.

In my opinion, if she wanted to denounce pro-ana websites, she had to show real body of anorexic persons and not this soft,

clean, coquettish "verdict".

Because the reality of anorexic body is:

( Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Anorexia_nervosa)

 

 

Stunted growth

Endocrine disorder, leading to cessation of periods in females (amenorrhoea)

Decreased libido; impotence in males

Reduced metabolism, slow heart rate (bradycardia), hypotension,

orthostatic hypotension, hypothermia, inappropriate sinus tachycardia and anemia

Abnormalities of mineral and electrolyte levels in the body

Thinning of the hair

Growth of lanugo hair over the body

Constantly feeling cold

Constipation

Abnormalities of mineral and electrolyte levels

Zinc deficiency

Potassium deficiency

Refeeding syndrome

Reduction in white blood cell count

Reduced immune system function

Pallid complexion and sunken eyes

Patulous eustachian tube

Creaking joints and bones

Osteoporosis

Collection of fluid in ankles during the day and around eyes during the night or peripheral oedema

Tooth decay

Dry skin

Dry or chapped lips

Poor circulation (cool peripheries), resulting in common attacks of 'pins and

needles' (Parathesia)and purple extremities


with a constant terrible suffering overwhelming body and soul.

 

Superficiality is not proper.

Alice ODILON

 

2- June copie

copyright Alice ODILON June 2009 – "Crutch" . tous droits réservés. No clone is free.

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Anorexia helps to survive

{ Written on June 12, 2009 at 1:01 AM, by Alice ODILON }

 

Alice Odilon 1982-F-5         

copyright Alice ODILON: 1982 / self portrait.

I've suffered from anorexia from the age of 7.
 
Honestly without anorexia, I wouldn’t be here anymore, as this illness kept me alive instead

of regressing to a quicker death.
 
It was a sort of survival behaviour and not a lifestyle as it said in a number of anti-ana magazines.
 
The question is not to denounce anorexia as a crime, but to denounce the reasons of anorexia
 
(Child abuse, woman abuse, violence against women, domestic violence,
 
parental conflicts, witnessing of declining health of relatives because of alcohol, drugs,

prostitution, sexual slavery,

incurable diseases….
 
All people suffering from anorexia have been victims of a lack of love from one of their parents,
 
of violence in different ways, indifference, abuse, emotional abuse, rape, torture,
 
schizophrenia of  mother or  father, loneliness, perversion of adults, contact with death

of loved ones,  emotional shock….
 
Many anorexic people speak about their pain and fear they had to deal with in childhood,
 
and about the only solution being to reject any feelings, emotions, just to keep breathing in silence.
 
Anorexia masks the horror of certain home lives.
 
Anorexia helps one to forget the feeling of failure, of sadness, of distress, low self-esteem

caused by abuse or lack of love.
 
The extreme perceptiveness of anorexic people is calmed down by the illness.
 
Then the pain can be controlled, in order to stay alive.
 
We can compare this resilience to other addictions, obsessions, compulsions,
 
or excessive psychological dependence, such as: drug addiction (e.g. alcoholism), crime,

domestic slavery, money, work addiction, problem gambling, computer addiction,

nicotine addiction, plastic surgery addiction, etc.
 
Anorexia rescues persons in danger of extreme psychological sufferings,

as alcohol helps to avoid feeling fear, or long misery….
 

Alice Odilon 1985-N-6

Copyright Alice ODILON 1985 "Ma Belle Morte".

Playing dead was the only way to stay alive.

www.aliceodilon.com

 

An alcoholic person doesn't drink to be an alcoholic but to keep going in the hell of reality.
 
en.wikipedia.org/wiki/Defence_mechanism

We have to think about the suffering of many people unable to deal with the merciless,

unkind, unforgiving human society.
 
We have to change this heartless society.
 
Alice ODILON
  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Jane Doe would be my Mum

{ Written on June 4, 2009 at 3:19 AM, by Alice ODILON }

Jane DOE 522UFGA

Jane Doe 522 UFGA

 

 She might be my Mama.

I would have preferred to get her as a Mum, as mine was the opposite of jane DOE:

a predictable conventional  person in a  predictable well-ordered  life

with predictable behaviours and common thoughts, and with this addictive faith

in mortal fear about different unpredictable people.

 

I would love her so much. Because life would consist of the present, shared

into walking during days, listening birds and wolves, enjoying  a simple meal together,

taking care constantly about each other, fighting against the danger in order to stay together for ever.

 

 

mvjanedoe

Jane Doe. http://www.doenetwork.org

 

She would protect me along the road we walked on every day.

I would be afraid to sleep out in the open, in winter, when it's so dark and freezing,

but I would know she stayed with me, never gaving up. I would like this hell with her.

She would be here, tangible, real, in the now. Strong enough to make me forget fear and powerless.

 

156UFNV2

"Jane DOE 156UFNV2"

 

But my Mum wasn't Jane Doe. She wouldn't be able to loose control, or reject protection of an agreed ordinary life.

Her lack of courage or curiosity motivated me to look behind the forbidden wall, to cross the line.

Oddly enough I kept going safe in this tortuous, border-line life.

And I have still  got a name for the moment.

 

Alice Odilon

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8 cases of Jane & John DOE, and Gina Cyphers, Tara Calico memory

{ Written on June 2, 2009 at 3:58 AM, by Alice ODILON }

 

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French profile of Jane DOE

{ Written on May 7, 2009 at 7:45 AM, by Alice ODILON }

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Photo: Copyright "Sans Toit Ni Loi" de Agnès VARDA.

 

 

Elle marche dans cette plaine tranchée par la nationale.

Parfois elle rejoint la route, en grimpant les tâlus et sautant péniblement les fossés.

La boue, partout, çà colle aux godasses et Jane manque de s’enfoncer dans cette saloperie.

La vie ralentit de plus en plus.

Le jeu consiste en ce que Jane perde la force de continuer, oublie de vivre pour rien, admette incarner la proie.

Jane rêve de grandes routes menant vers la mer, chante un air pacotille, joue à la princesse de la légèreté.

Un anneau en argent serti d’une belle turqoise brute, embrasse son majeur si fin et si noir de crasse.

La chemise cow boy de Jane pue la sueur du froid et de la peur.

Son jean sexy gainent ses cuisses longues, embrasse son cul meurtri par les sexes en forme de gourdins.

Jane n’est pas pressée de mourir, Jane attend la vie.

Jane a faim, Jane n’espère pas la chaleur de tes bras, Jane garde sa canette de bière pour ce soir.

La terre grince sous ses ongles noirs, ses cheveux longs froissés s’éteignent dans la lumière.

Ses yeux, ce sont les yeux les plus beaux que j’ai imaginés.

Ils brillent en séchant dans l’air lourd.

Faire du stop, encore 15 km avant le prochain village.

Trouver un pont pour se cacher, pour oublier, dormir.

Le vent épuise tout élan de Jane.

Cesser de contrôler, cesser d’attendre la joie, cesser d’aller.

Jane va se faire tuer par le premier tordu qui passe.

Cette issue arrachée libère Jane de l’abandon des hommes,

Jane DOE, la Princesse.

 

walkerco21          

"Hunstville Jane Doe TEXAS"

                                                                                                                            princess-doe-copie

"Princess DOE".

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Abusive man/non-abusive man

{ Written on May 7, 2009 at 12:13 AM, by Alice ODILON }

An abusive man …cool-shades-pig

 
    
shouts
sulks
smashes things
glares
calls you names
makes you feel ugly and useless
cuts you off from your friends
stops you working
never admits he is wrong
blames you, drugs, drink, stress etc.
turns the children against you
uses the children to control you
never does his share of the housework
never looks after the children
expects sex on demand
controls the money
threatens or wheedles you to get his own way
seduces your friends/sister/anyone
expects you to be responsible for his well-being   

 


A non-abusive man …pig04

 
is cheerful
consistent
supportive
tells you you look good
tells you you're competent
uses your name
trusts you
trusts your judgment
welcomes your friends and family
encourages you to be independent
supports your learning, career etc.
admits to being wrong
is a responsible parent
is an equal parent
does his share of the housework
accepts that you have a right to say "no" to sex
shares financial responsibility
takes responsibility for his own well-being and happiness

 

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Jane Doe is still with us

{ Written on May 6, 2009 at 11:12 PM, by Alice ODILON }

 

80-1221_new

Jane Doe still lives amongst us all.

She won’t give up.

I know she’s a recurrent white wave, she continues to die in hidden places in  States,  cities,  roads,  cornfields,

rivers, lakes, black holes, sordid ditches, forgotten cabins in neglected woods and forests.

She always haunts us.

I think about her. She already crossed the line.

She was born to be killed, forgotten, ignored, discarded as  rubbish.

I know her, she is emaciated, she’s got nothing, she loves music and she dreams about love and happiness, 

she left everything, she’s scared of abusers, she’s alive and nearly dead.

She wears worn shoes and her skirt glows with a thousand of blood stains particles, her torn-down top lets me see her mangled white tits.

Her naked legs should have run faster than the killer.

But now her little hands open undone for the cold past which should be warmer and most tangible like a smile or stroking.

The skin still smells her intimate life, as vulnerable as when it was alive, as dead.

When she dies, her body begins so heavy and full of soul.

Her soul stays around for a while, a long while until Jane  will burn and rot  in the rain and putrefy.

Jane Doe remains rot-proof in my heart.

Her last belongings reveal her lack of illusion. She would be aware before all of this shit, she would know her murderer, like we breathe.

She’s a special person. Nobody knows her. Except some relatives they never asked for her and abandoned her.

I love her so much.

Alice ODILON

 

u200500042s_3964

 "AKA Jane Doe 0042 – Pushed from a moving vehicle on 26/01/1999"

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“Unsolved deaths” or “Fox chewing off its paw to escape from a trap?”

{ Written on April 20, 2009 at 8:46 AM, by Alice ODILON }

As I used to work a long time on  forensic descriptions of cold cases,  for my Artwork, I was thinking about to draw my interest to another REAL subject:

"The Fox chewing off its paw to escape from a trap."

Honestly, after knowing the brutal end of Jane DOE and John DOE, I was expecting nothing can be worse as a distressful death,

suffering considerable state of neglect and totaly ignored by the humanity  -  but I was wrong.

Of course there are thousands of horrific matters of death for the humans and for…. the foxes…..

"The propensity of foxes to chew their legs off to escape a trap is extremely frequent.

Does it mean that  foxes get the awarenness of imminent death  far quicker than the humans?

One thing is quiet sure,  foxes never give up.

fox-trapped-by-humans

 Crime scene.

I cannot admit it's real.

 

Humans are barbaric beasts. Earth is a dangerous place to be for foxes and… for lost people.

Alice ODILON

 

 

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In Memory of Heart

{ Written on April 2, 2009 at 8:49 AM, by Alice ODILON }

As Alain Bashung died on 14th of March 2009, It’s time for me to offer an Artwork to him.

After The death of Alain Bashung, I’ve been angry, and lost.

I made a series of pictures for him:"Le pieu dans le coeur". These followings are two of them.

 

message-du-coeur-copie1

"Message du coeur". Copyright Alice Odilon 2009.

 

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"La peur dans le coeur qui t’empêche de courir". Copyright Alice ODILON 2009.

 

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Alain Bashung

{ Written on March 15, 2009 at 9:58 AM, by Alice ODILON }

alain-bashung-2009-3-1-8-6-45 

Bashung m’avait toujours accompagnée, éclairée, allumée. Je me l’étais appropriée comme ami. 

Beaucoup d’autres personnes ont ressenti ce lien qui les unissait à Bashung. Alain Bashung est mon chanteur préféré, la voix authentique.

Cet homme m’était cher alors que je ne le connaissais pas. Je ne connaissais que ses chansons par coeur.

Dans des  moments cruciaux de ma vie, ses paroles ont fait tilt en moi, sa musique m’emportait.

Bashung était un vrai artiste, un homme en vrai.

Il va nous manquer considérablement.

Merci Alain, tes chansons m’accompagnent jusqu’au bout.

 

 

 

Paroles Les Grands Voyageurs

 

Alain Bashung


Artiste: Alain Bashung
Chanson: Les Grands Voyageurs

Les grands voyageurs
Laissent dans le cœur des ardoises
Les grands voyageurs
Laissent les tuiles aux Tuileries
Cherchent des amuse-gueule au buffet de la gare
Trouvent des femmes seules pour hommes affamés

À quatre pattes
À quatre pattes
Intacts

Les grands voyageurs
Se posent sur le ventre d’une âme sœur
Ne respectent pas les consignes
Ne font pas de cadeau
Sinon des solitaires à des égéries en souffrance

Les grands voyageurs
Vous donnent la migraine
Avec des récits captivants

À quatre pattes
À quatre pattes
Intacts

De la cabine où je t’appelle
On distingue
Des crépuscules en toc
Des bruits d’hélice
De la musique d’ascenseur
Pour femmes seules
Pour hommes affamés
Et le vermisseau qui t’appelle ruisselle ruisselle

À quatre pattes
À quatre pattes
Intacts
Intacts





Bashung avait écrit sur les pervers narcissiques,

cette sublime chanson (paroles et musique sont à tomber).

 les-grands-voyageurs

"Akoya et le grand voyageur". 2006. Copyright Alice ODILON

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Do you have a profile of victim?

{ Written on March 10, 2009 at 9:00 AM, by Alice ODILON }



If somebody had told  me I would be abused, I would have laughed in his face.

I grew up in a french wealthy family. Some troubles had disturbed my childhood,

there was a black hole in the middle of my mind.



les-mains-de-mari

 

 

"Les  mains de Marie". Copyright Alice ODILON 2005.

 

My memory failed about the past. My parents spoke about me as a "traumatized child".

I have been anorexic for years as a teenager.

I just remembered a stranger holding me in his arms as a sexual doll.


des-mains

 

 

"Les mains de Mr H". Copyright Alice Odilon 2005.


After a couple of hours of this man touching me and showing me to another man, I let them besmirch me,

because I was alone this afternoon, I was 5.



mari-abused

 

 

"Le vol de Marie". Copyright Alice ODILON 2005.

 

That was all I was able to know about my dark past. Nobody told me about, never I got light about it, never.

As I was born in a privileged world, I went to University and enjoyed a comfortable luxury lifestyle.

I was erudite woman with High School diploma of Fine Art in Paris.

But I began nothing, a slave of a manipulator.

I met evil via Internet.  We get in touch in a cafe in Paris, it was a Monday in February 1992.

I got a premonition this day, that something strong and shady will happened to me, but at this time, I was quiet depressed

and lonely woman with a child of 2, and finally I was strongly in need of love and affection.

I invited him in my home. He didn't really talk, sparing his voice and anger.

He was tall, thin, with huge gloomy bleak eyes,  a sort of smart black eagle coming from nowhere. Never talked.

He was staring at me, wide-eyed, listening and kept silence all the time he stayed by me on this crucial afternoon.

We made love. This amazing shabby man fully enveloped me in blindness without a word.

He came back days later and began to be intrusive and aggressive when I told him I didn't want to have an affair with him.

I was feeling, he was taking control of my fear, my conscience. I was afraid about that.

He began to show a very bad attitude against me, screaming at me and insult me, 

but I didn't recognize anything in him that might be dangerous.

In my eyes, he was lost, fragile and needed help I was supposed to give to him generously.

He didn't know my world, he was not interested in, indifferent to my mind, my soul, my desire.

I was paralyzed, lost, blind in a deep shady dark.

I " felt  in love with him".

It was a conscious fall. I deliberately let me dawn.

He raised fears and hate.

I let him do what he wanted to do with me, which was a nuisance in his eyes.

I owed him my fault.

I choose him as a redemptor.

He killed me.

But I came back from death thank my Daughters.

Alice ODILON.

 

(If you recognize yourself, please consider the possibility that abuse may be taking place,

seek further information on domestic abuse and consider calling a helpline.)http://www.awhl.org/

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Help for abused Women

{ Written on March 6, 2009 at 8:02 AM, by Alice ODILON }

Only one’s own experience can find an echo in others.

I was born with anorexia as an unwelcome gift, I had no choice but to live with it.

I was likely to be "at risk", so, at 17, I ran away, I left home which was not a home for me, but a sort of hell.

Cold and destructive.

I worked as cleaner, sales assistant, to pay my Art studies during 5 years.

Art was my life’s sole objective.

I could never have survived without this all consuming and focused passion.

This Art (photography) was stronger than any form of addiction; it gave me a crucial sense of life.

However I remained a person at risk: likely to fail, fall, and lose myself, because I was gifted with

a heightened sensitivity and a very acute perception, which, in a certain way was very dangerous for me.

When I was 32, I met evil in the form of a narcissistic pervert who, for 3 years, transformed my life into slavery.

I’m convinced, because I was an anorexic person, eating-disorder person, I was susceptible to becoming a victim

of a manipulator, a woman beater.

 

 

This outcome was a near scientific fatality as all in me was able to connect with perdition, addiction, slavery.

Now I’m 49 and I’ve been born a second time.

Thanks to Art I have woken up and it has helped me to sit up literally.

It seems simple like that but life can be very painful when one is the victim of someone who is stronger.

My great good luck comes from my rebel side that nobody can kill.

Inside us all we need a little place of light, very strong, virtually in contradiction with the sad rest of us.

In this way we already have the tools to survive, even in the worst of times.

Antablog has been created to answer all sorts of questions that anorexics, abused persons,

or runaways frequently ask.

A sort of FAQ.

This blog is for us, for you, especially if you’re in the dark at this stage.

All the best.

Alice ODILON.

This information is provided for guidance only and you are strongly recommended to seek suitable expert advice and help ASAP, if you’re in danger.

www.womanabuseprevention.com/html/emotional_abuse.html

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Antarchives

{ Written on March 5, 2009 at 9:14 AM, by Alice ODILON }
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