Support for runaway persons, abused women, anorexic women
In her book “The Missing person guide to love”, Susanna Jones described with talent, the soul of a missing person. Astonishing.
“Portrait of Cynthia Feliks, the One rejecting rescue”. Alice Odilon. Copyrights. 2009
Portrait of Patricia Johnson: Missing person from Vancouver Downtown. Alice Odilon. Copyrights 2009.
Susanna Jones excels to describe the loneliness of a runaway person.
Alice Odilon. 8/08/2011
Akan a buté sur une citation de Jacques Lacan, issue du Séminaire X: “L’amour consiste à offrir quelque chose qu’on n’a pas à quelqu’un qui n’en veut pas.”
Maintenant elle s’interroge : “ai-je connu cette échange unique avec quelqu’un?”
Oui, elle l’a connu quelques secondes, dans un village de France, perdu dans le sud.
Elle venait de quitter en pleurs son analyste, elle était désespérée, le néant l’avalait, elle ne comprenait plus sa vie.
Lui, il l’a rattrapée en bas dans la rue, en prétextant aller chercher des cigarettes au tabac, il l’a regardée quelques secondes pour l’atteindre, et elle a sentie si fort ce regard d’amour.
Elle l’a refusé sans savoir, par instinct auto-destructeur, elle s’est refermée sur elle, sur rien.
Elle savait qu’il ne pouvait pas lui donner ce qu’il donnait déjà à quelqu’un d’autre, elle le savait, elle ne pouvait que refuser de connaître cette couleur amère amoureux.
Il eût été question de passion en place de l’amour.
Et cela lui semblait trop enivrant.
(Sur cette photo c’est autre chose: Akan les a photographiés à Lisbonne/airport, lui il ne l’aimait plus, et elle demandait son amour.
Elle lui donnait tout sauf ce qu’il attendait, et lui ne voulait pas de cette demande là.)
Alors la maigre Akan se penche sur son enfance et cherche des traces d’ amour.
Akan a été la fille de Andrée , la mère affamante.
{Quand l’Autre rabat l’amour au niveau du besoin, dit Lacan, il est étouffant.}
{Quand l’Autre « confond ses soins avec le don de son amour », quand l’Autre, à la place de donner ce qu’il n’a pas – ce qui est la définition de l’amour –} ne donne que la nourriture inerte.
Quand l’Autre, donc, à la place de donner ce qu’il n’a pas « gave Akan de la bouillie étouffante », alors Akan a refusé de satisfaire à la demande de Andrée : « Akan gavée de bouillie-leurre d’amour, a refusé la nourriture et a joué de son refus comme d’un désir de rien, d’un rien fécond, avec une charge potentielle positive.
Elle arrache son propre coeur de son corps, pour mieux voir et vivre.
“Oculaire Cardiaque”. Copyright Alice Odilon 2009.
Akan utilise son anorexie comme son signe identificatoire, vouant un culte au rien sacré.
Akan ne se représente pas, elle ne vit pas dans son corps, simplement dans ses yeux.
S’il fallait qu’un miroir la réfléchisse il montrerait une forme filiforme placardée d’un manteau plat sans profondeur ni intérieur.
L’image d’Akan dans le miroir est une housse en plastique, pas grand chose d’elle-même puisque tous les vêtements vitaux sont enfermés et rendus invisibles par le contenant à fermeture éclair.
Akan sert de porte-manteau en os, la seule structure capable de tenir tête au mauvais oeil de la mère méduse.
L’habit ne fait pas Akan.
“Anorexie”. {“Abercombrie and Fitch” picture.}
Le manteau spéculaire cache le ceintre maigre et habille la douleur.
Mais Akan se cache dans bien moins encore.
Akan se cache dans son regard, elle incarne l’objet regard.
La césure corporelle s’effectue par les yeux.
Le regard est le lieu où Akan “tient son moi et même son corps”. { Françoise Dolto : l’enfant du miroir}.
Çà vit uniquement dans son regard.
Les yeux sont le sanctuaire de vie de Akan. Ils ne se représentent pas, ils voient.
Akan est l’objet regard dont la présence meurtrie.
Son regard tue.
Alice Odilon. 21 septembre 2010.
Akan stumbled over a quotation of Jacques Lacan, in Seminary X: “ Love consists in giving something that other one doesn’t have to somebody else who does not want it ”.
Now she asks herself: “ did I knew this sort of unique exchange with anybody ?”
Yes, she knew it, once a time, for some seconds, in a village of France, lost in the south.
She had there just left her analyst, she was despaired, she didn’t understood her life anymore.
The analyst caught her in the street below, by using as an excuse going to buy cigarettes in tobacco, he looked at her to attain her, and she felt so very much this look of love.
She refused it without knowing how to accept what she wanted so much, by auto-destructive instinct, she closed again on her, on nothing.
She knew that he could not give her what he has already given to somebody else, she knew it, she could only refuse to know this pain of loving failure.
It would have been question of live passion instead of love.
And it seemed forbidden for them.
Then thin Akan remembers her childhood and searches traces of love.
Akan was the daughter of Andrée, the “starvation” mother.
{When Other one pulls down love at the level of the need, says Lacan, he is oppressive}.
{When Other one « merges its care with the donation of its love », when Other one, gives dead food instead to give what he does not have – what is the definition of love– he is an abuser}.
When Other one, therefore, to give what it does not have « force-feeds Akan with the oppressive gruel », then Akan refuses to meet at the request of Andrée: « Akan force-fed with gruel – decoy of love- , refuses the food and plays her refusal as a wish of nothing, a fecund nothing, with a positive potential load.
She tears off her own heart of her body, to see better and live.
“Le temps du coeur”.Copyright Alice Odilon 2009.
Akan has in fact no identity, only the one to be anorexic, toxicomane of the nothing.
Akan cannot be represented by herself, she doesn’t see her real self, because it’s not shown in the mirror.
If it was possible that a mirror reflects it, it would show a spindly form posted by a superficial flat topcoat nor an inside.
Akan appears as a ghost in the mirror, she is completely picked up by this specular picture, that means her emptiness, as her weak vital inside stays invisible in the mirror.
Akan is the coat rack in bones, the only structure able of standing up to the bad eye of the killer mother.
The specular coat does not make Akan.
It hides the thin Akan and dresses pain.
The bodily caesura is made by eyes.
“Le Marquis”. Self-portrait Alice Odilon 1984. All rights reserved.
Look is the place where Akan ” holds her self and even her body “. {Françoise Dolto: the child of the mirror}.
Life stays only in her look.
Eyes are the shrine of life of Akan.
They’re not visible, but they see.
Akan is the object “look” of which presence hurts.
Her eyes kill.
Alice Odilon.
September 21st, 2010.
Le mardi 13 juillet 2010, Akan est descendue à la ville pour chercher les médicaments dont elle est accoutrée depuis quelques années.
Fluoxetine, Atarax, Temazepan lui servent de boulet pour la tenir en vue, en probation.
Akan les avale quotidiennement avec impuissance et crédulité, pour “aller mieux”.
Cependant le pharmacien ne trouve pas les drogues commandées et convaint notre héroïne de revenir dans 3 jours.
Déçue d’avoir été oubliée encore une fois, Akan se rend au centre commercial dans le but de se délester de son malaise en soustrayant d’un étalage un objet encore inconnu d’elle même et symbolisant le réconfort, les caresses d’une mère invisible.
- Un objet étalon de son manque et fétiche de sa victoire sur la douleur du manque.
Elle s’engage sans aucune détermination, sans énergie, avec l’envie compulsive d’être enregistrée par une caméra de surveillance capturant l’évidence de l’offense.
Peut-être aura-t’elle la chance de se faire arrêtée par la police, seule à même de noter son existence minuscule, sa trajectoire kamikaze.
Elle se sent vieille, laide, désespérément triste, finie.
Son corps maigre et trop veiné ne retient plus les regards en arrière.
Si des yeux la remarquent c’est pour juger de sa gracilité quasi cachectique.
Avant les hommes se retournaient sur son passage tant elle était jeune, racée, élégante.
Aujourd’hui, malgré la même silhouette, l’élégance innée, les gens ne la remarquent plus, car elle a vieilli et cela lui vaut d’être transparente, insignifiante.
Les hommes ne cherchent que la chair adolescente appelante, celle qui promet des délices les plus interdits.
Le visage ne compte plus dans ces rues où la survie de l’espèce passe avant tout language.
Le 13 de ce mois d’été est la veille d’anniversaire de la jeune fille au tatouage, et Akan n’arrive pas à gérer cette date, tant les liens qui l’unissent à la gamine tombent à terre dans des flaques d’eau.
Ce lien secret aurait dû aider Akan à vivre et assumer la réalité, mais il enlève toute vie, toute joie, toute paix.
L’enfant au bras tatoué l’a reniée, rayée de son vocabulaire affectif et lui fera payer le prix d’avoir été une mère anorexique photographe.
Akan ne pensait pas qu’un jour sa fille aînée la trahirait, lui reprocherait d’être une artiste et sa mère en même temps.
Aujourd’hui les rêves de pérennité et d’immortalité se sont effondrés, plus rien ne sera plus comme avant.
Akan sait désormais que son oeuvre sera oubliée.
L’hirondelle sait que tout est perdu.
Cette conviction toute fraîche donne naissance à un chagrin angoissé, venant de nulle part et s’installant comme un smog aveuglant.
Il arrive qu’une branche assassine son arbre.
“Il arrive qu’une branche assassine son arbre”. Copyright Alice ODIlON
Alors Akan entre dans un store de produits de beauté et s’empare d’un panier rouge en plastique qu’elle remplit de laits pour le corps, de masques hydratants, de crèmes de nuit, de crèmes anti-rides, de lotions anti-âge et sort du magasin avec allure et détermination, passant les portes de sécurité, en déclenchant une alarme foudroyante.
Les heures suivantes Akan est au poste de police, confrontée à des interrogatoires, des prises d’empreintes, d’ADN, des flashs de caméras, des heures en cellule vide.
L’hirondelle captive.
Pendant cet après-midi là elle s’apaise enfin dans ce nouvel enfermement la retenant au monde, lui disant, “tu existes car tu as transgressé la loi”.
Tu as été remarquée, entendue, ton cri a été entendu.
Et cette prison vaut tous les bras humains par le silence et la paix.
Son corps maigre devient vivant dans cette cellule apparemment vide et cependant pleine de cris et de colères passées, de peurs et de regrets.
Akan se rend compte de sa propre réalité humaine.
Elle admet cette prisonnière en elle.
Ses mains, ses bras longs et fins, ses genoux osseux, tout son corps devient une sculpture vivante et profonde et Akan découvre sa vérité la plus solide.
Akan feels very bad on the 13th of july 2010 in the afternoon, unable to deal with anything around her.
Her body has been suffering the last hours; the exhaustion caused by the insomnia and the lack of fluoxetine, has grown for the worse, to give birth to a dark absent mood, and endless sadness.
Akan comes down to the city to purchase drugs she has been using for a few years.
Fluoxetine, Atarax, Temazepan are prescribed to her to control her mind.
She admits them with impotence and credulity, “to getting better”.
However the pharmacist does not find the ordered drugs and convinces our heroin for returning in 3 days.
Disappointed to be forgotten once again, Akan goes to the shopping mall with an aim of relieve herself from her terrible faintness by withdrawing a displayed unknown item, symbolizing the peace, the safety, the caresses of an invisible mother.
- An object symbol of her lack and fetish of her victory over the pain of confusion – .
Akan enters in the huge commercial gallery without any determination and any energy, with the compulsive desire to be recorded by a CCTV camera capturingthe obviousness of the offend.
Perhaps will she have chance to be stopped by the police force, the only one able to notice her tiny existence, her kamikaze path.
She feels old, ugly, hopelessly sad, finished.
Her thin body does not retain any more the glances behind.
If eyes notice her it is to judge her cachectic slenderness ratio.
Before the men were turned over on her passage as she was young, racée, elegant.
Today, in spite of the same silhouette, innate elegance, people do not notice her any more, because she is mature and for them she’s worth to be transparent, unimportant.
The men seek only the appealing teenager flesh, that which promises most prohibited delights.
The face does not count any more in these streets where the survival of the species passes above all language.
The 13 of July is the day before the birthday of the young tattooed girl, and Akan does not manage this date, so much the bonds which link her to the “gamine” fall to ground in puddle pools water.
This secret bond should have helped Akan to live and assume reality, but it removes any life, any joy, any peace.
The child with the tattooed arm has disavowed her, striped her of her emotional vocabulary and will make her pay the price to have been an anorexic photographer mother.
Akan would not have thinking that one day her oldest daughter would betray her, would reproach her to be an artist and her mother at the same time.
Today dreams of immortality crumble, nothing will not be the same.
Akan knows from now on that her work will be forgotten.
This very fresh conviction gives rise to a distressed sorrow, coming from nowhere like a plugging smog.
It happens that a branch assassinates its tree.
Then Akan enters in a store of beauty products and takes a red plastic basket that she fills of milks for the body, hydrating masks, creams of night, anti-wrinkle creams, lotions anti-age and then leaves the store without attempt to pay, passing the security doors by setting off a striking down alarm.
The following hours Akan stands at the police station, confronted with interrogations, flashes of cameras, hours in blank cell.
During this afternoon she finally finds relieve in this new retreat into silence retaining her far from the world, telling her, “you exist because you transgressed the law”.
You have been noticed, heard, your scream has been heard.
And this jail is worth all the human arms by silence and peace.
Her thin body becomes alive in this apparently empty cell and however full with cries and passed angers, fear and regrets.
Akan realizes her own human reality.
She admits this captive inside her.
Her hands, her long and fine arms, her bony knees, all her body becomes a human sculpture and Akan discovers her main genuine truth.
La nuit tombe bleue marine sur la ville où s’endorment Akan et la jeune fille, loin l’une de l’autre, dans un quartier opposé de la cité.
Elles ne se parlent plus maintenant.
Akan dans son lit repense à la demoiselle aux hirondelles.
Elle a peur pour elle.
C’est dans la peau de la jeune fille désormais, la peau neuve a été tatouée.
Le dessin splendide doit lui faire mal à cette heure ci.
Non parce qu’il s’agit d’une plaie, mais parce qu’il s’agit d’un terrible acte manqué à l’envers.
Il n’est cependant plus question de rature, hachure à l’encre noire.
“Le bras aux hirondelles”. copyright Alice ODILON 2010.
Pour la gamine, ce tatouage indélébile conclue son amour incontrôlé pour sa mère; pour celle-ci il s’agit d’une fantaisie, d’un message impubère.
Mais alors que c’est-il donc passé?
Quel est ce quiproco dans la peau, si douloureux et virtueusement regardable?
- J’ai voulu faire entrer les hirondelles dans mon ciel, et Akan avec, raconte la jeune fille dans son sommeil profond.
Je désirais les garder en moi, de crainte qu’elles ne s’envolent.
C’était la seule chose à laquelle je pouvais vraiment m’accrocher.
Cette pensée pour ma Mère.
Et je sentais Akan partir, vers la fin de sa vie et je l’ai retenue.
Ecrire ma mère dans ma peau représentait le pacte le plus réel de mon destin.
Sacraliser Akan c’était aussi la faire mienne pour que je puisse vivre enfin.
Toutes ces écritures à l’extérieur de moi, m’ont paniquée et se devaient d’être captées dans mon derme.
Je demande l’absolution afin que je puisse regarder l’intérieur de mon bras, sans la hantise du membre étranger.
Que ce cauchemar cesse à jamais, que ma mère ne craigne plus d’être dans ma peau.
Oh! Maman que m’as-tu fait en partant de ma vie?????
J’ai tellement eu peur pour toi, toujours.
Maman reviens moi, reste en moi, que je puisse vivre sans ta présence!
- Dans la nuit bleue marine, Akan ne peut plus dormir.
Ses longues jambes fuselées remuent lentement sous le drap.
A l’intérieur de ses bras maigres, s’endort une petite fille au bras hachuré d’oiseaux.
Son corps anorexique lui parle de la jeune femme aux hirondelles.
Alice ODILON. Copyright Alice ODILON 2010.
Navy Blue Night falls on the exile city where sleep Akan and the girl far away from each other in an opposite area of the city.
They do not talk anymore.
Akan in her bed, thinks about the swallow tattoo girl.
She is worried about her.
It’s in the skin of the girl right now. The new skin has been tattooed.
The virtuous design is certainly hurting her arm at this time.
Not because it is a wound, but because it is a terrible Lacanian backwards slip.
However, there is no question anymore of erasing, neither black ink hatching on the flesh.
For the girl, this uncontrolled indelible tattoo concludes her love for her mother.
For the the last one it is a fantasy, a message coming from someone below the age of puberty.
So what happened then?
What is this quiproco in the skin, so painful and virtuous watchable ?
- I wanted to show the swallows and Akan in my sky, says the young girl in her deep sleep.
I wanted to keep them in me, I was so scared they flied away.
It was the only thing I could really hang on.
This memory of my Mother.
And I felt Akan leaving, towards the end of her life and I retained her.
Writing my mother in my skin was the most real covenant of my destiny.
Making Akan sakred, was although making her, mine, in order I could live finally.
I panicked, all these entries outside of me, had to be trapped in my skin.
I’m asking for absolution so that I can watch inside of my arm without the phantom pain specter of a missing limb.
Let this nightmare stops forever, let my mother no longer fears being in my skin.
Oh Mom! what have you done to my life ?????
I’m so afraid for you, always.
Mom be back to me, remains in me, then I can live without you!
- In the navy blue night, Akan can not sleep.
Her long slender legs slowly stir in the sheet.
Within her thin arms, a little girl with hatched birds on her limb, falls asleep.
Disembodied Akan dreams about the limbless baby.
Alice ODILON. Copyright 2010.
Pour savoir comment Akan arrive à la ville Exil, regardez les battements de son corps, son allure saccadée.
Affaiblie, elle retrouve l’élan anorexique de sa vie, tout son impossible combat pour atteindre la Figure A.
Marcher pour elle, c’est se délivrer du corps, s’oublier dans les pas, les ondulations du bassin, les notes brèves des petits talons frôlant le trottoir.
Avancer lui donne l’illusion d’exister pour un peu.
“L’apparence d’une Figure A.” copyright Alice ODILON 2010
Il semble évident que pour rencontrer la Figure A, cette terrible vérité,
Akan doit aller vers quelque chose, s’élancer vers autre chose.
Des parcours pour atteindre la ville, Akan en a fait des milliers, attendant le pire à chaque tournant de rue, la fulgurance d’une silhouette A, ou l’ennui assommant de ne rencontrer que la neutralité des gens invisibles.
Akan porte une robe de fille de 14 ans parfaitement ajustée.
Taille 34, c’est la taille, jamais plus.
Il faudrait un échange entre Akan et quelqu’un, de bien ou de second plan, mais un contact serait la première chose indispensable pour briser la glace de ce couloir de
solitude.
“Akan dans le couloir vers la ville.” Copyright Alice ODILON 2010.
Soudain Akan ressent la présence d’une femme à ses côtés, une personne d’un certain âge, maigre aux bras veinés, et tortueuse comme la vigne noire des vieux coteaux.
- Bonjour, dit la femme, vous semblez hésiter à continuer sur cette rue, mais vous êtes sur la bonne, si je le devine, c’est bien la direction du Centre;
là où la foule se multiplie.
- C’est que je ne suis pas sûre de vouloir me perdre au milieu de ces gens.
Je cherche quelqu’un, je ne suis pas vraiment sûre de la trouver là-bas.
- Ah oui, non mais cela dépend du genre de personne que vous recherchez, ma Demoiselle.
- C’est une femme, je ne sais pas son âge, elle est très fière et s’est enfuie, je ne sais pas si elle est douce, encore moins son nom.
Je l’appèle “A-Figure” pour être plus simple, et rapporter les éléments qui la concernent, bien que j’en ai très peu réunis jusqu’à aujourd’hui.
Cela dure déjà depuis une trentaine d’année, cette recherche; j’ai écrit dans de nombreux établissements spécialisés, j’ai passé des annonces dans des journaux parisiens, mais je n’ai fait que perdre pratiquement mon temps et ma force.
- 30 ans? mais vous n’en avez que 20 et des poussières, comment pouvez-vous espérer que je vous crois?
- C’est pourtant ce que je pense avoir fait: chercher pendant des années cette Figure impossible, disposant de la lame; la forme annulant l’âge des humains, leurs plans, leurs calculs et leur idée du sexe et du bonheur.
- Cette créature là, vous la trouverez, mais pas tout de suite, ou peut-être dans quelques jours.
Je devine un peu qui elle est; le problème c’est que les gens en parlent sans savoir, la disent terriblement dangereuse, et intouchable.
“Il faut la craindre.” disent-ils ne pas penser qu’elle est viable, sa minceur est impossible, ses bras sont si fins, comment le sang pourrait-il y circuler? et la chair, les muscles et toutes ces choses que l’on attend de la chair?
Ce qui est convenu d’attendre et de prendre de cette personne.
Non, définitivement, les gens ne vous en diront rien, ou alors vous lanceront des airs de dégôut, de peur.
La vie pour eux ce sont les besoins d’abord avant toute initiation au goût de vivre.
- Je crois entrevoir votre point de vue, Madame, cependant je suis déterminée à lui parler et la photographier.
C’est très important pour moi, vous comprenez, c’est ma raison d’être ici, je ne vois pas d’autre raison, le reste m’échappe, il n’y a rien, rien d’autre.
J’en suis d’ailleurs bien confuse, car j’aurais pensé que la vie m’aurait donnée de nombreuses hypothèses à élucider.
Mais en fait ce que je cherche bêtement c’est de voir l’Icône A-Figure, cette forme vivante du compromis Corporel.
Le Self-Model, la Modèle-Théorie, celle par qui je trouverai le bon miroir.
- Dans cette quête là, ma petite, il vous faudra observer, et vous taire.
Les mots ne viendront qu’après, il faudra vous taire, presque toujours.
Et la femme sèche au corps grisé d’alcool, et de sang noir, traversa la rue et lui dit au revoir du regard.
Un regard turquoise et vert, comme le verre des bouteilles de vin.
Alice ODILON. 26th of june 2010.
To know how Akan arrives in the “Banishment City”, look at her heavy breathing,
her jerky gait.
Weakened, she gets the anorexic impulse of her life, all of her impossible struggle
to attain the A-Figure.
For her, walking is to get rid of her body, to forget herself in the rhythm of her steps,
the movement of her hips, the click-clack of her little heels brushing the sidewalk.
To advance gives her the illusion of existing for a short while.
It seems obvious that to meet the A-Figure, this terrible truth,
Akan needs to move towards some goal,
to throw herself towards something else.
Akan has taken thousands of different routes to reach the town,
anticipating the worst at every corner, to see a fleeting glimpse of a A-silhouette,
or to be incredibly bored by only meeting the neutrality of invisible people.
Akan is wearing a size 6 dress perfectly adjusted. Size 34, this is the size,
never more.
She needs to have a contact with someone, whatever their circumstances,
but a contact is the first essential step to breaking the ice of this long solitary
corridor of loneliness.
Suddenly the young girl feels the presence of a woman beside her, an older person,
thin with the veins of her arms showing twisted like an old vine on the slopes.
- Good morning, says the woman, you appear to be hesitating about continuing
on this road, but it is the right direction, yes I guessed, it’s the way to
the Shopping Centre; where there are crowds.
- It’s just that I’m not sure that I want to get lost in all those people.
I’m looking for someone and I’m not really certain that I’ll find her there.
- Ah yes, but then that depends upon the person you’re looking for.
- It’s a woman, I don’t know her age, she’s proud and absent, she has rejected
rescue and she’s runaway.
I don’t know if she is friendly or not, I don’t even know her name.
I simply call her “A-Figure”, and add certain facts concerning her,
although I haven’t got that many so far. This search has been going on for
around 30 years; I’ve written to numerous specialist establishments,
I’ve advertised in Parisian newspapers, but I have only wasted my time and my energy.
- 30 years old? You look barely older than 20, how can you expect me or
even hope that I’ll believe you?
- Nevertheless it’s what I believe I’ve done: spent years looking
for this impossible Figure, with an internal strength, a shape cancelling out
human age, plans, calculations and also their idea of sex and happiness.
- This creature that you describe you’ll find her, not immediately,
but perhaps in several days.
I can imagine her but the problem is that people talk of her in their
ignorance as though she is terribly dangerous and untouchable.
“You must be afraid of her” they say, thinking that she’s condemned
being so thin, her arms being like match-sticks, how can her blood circulate?
And her flesh, muscles and everything else that one expects of flesh?
No, really, people won’t tell you anything or will look at you with
disgust or fear.
Life for them is their bodily need before any initiation into the pleasures of living.
- I think I see your point of view, Madame, however I am determined to talk
to her and photograph her. It’s very important for me, you understand,
it’s my reason for being here, I don’t see any other reason, all the rest escapes me,
there is nothing, nothing else.
In any event I am totally confused as I would have thought that life would
have given me other ideas to elucidate.
However in fact all that I want to do is see this iconic A-Figure,
this form living in a bodily compromise.
The Self-Model, the Theoretical-Model through which I’ll find the right reflection.
- To realise your quest, my dear, you will have to observe and keep your silence.
The words will come afterwards, you need to be nearly always silent.
On that the dry little woman, with her drunk body and dark blood,
crossed the road and by a glance said good bye. A turquoise and green glance,
like the glass of wine bottles.
Alice ODILON. Copyright 29/6/2010
Her life is Art and research about Anorexia.
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