Pour savoir comment Akan arrive à la ville exil, regardez

les battements de son corps, son allure saccadée.

Affaiblie, elle retrouve l'élan anorexique de sa vie, tout son impossible combat

pour atteindre la Figure A.

Marcher pour elle, c'est se délivrer du corps, s'oublier dans les pas,

les ondulations du bassin, les notes brèves des petits talons frôlant le trottoir.

Avancer lui donne l'illusion d'exister pour un peu.

"L'apparence d'une Figure A." copyright Alice ODILON 2010

Il semble évident que pour rencontrer la Figure A, cette terrible vérité,

Akan doit aller vers quelque chose, s'élancer vers autre chose.

Des parcours pour atteindre la ville, Akan en a fait des milliers, attendant

le pire à chaque tournant de rue, la fulgurance d'une silhouette A,

ou l'ennui assommant de ne rencontrer que la neutralité des gens invisibles.

Akan porte une robe de fille de 14 ans parfaitement ajustée.

Taille 34, c'est la taille, jamais plus.

Il faudrait un échange entre Akan et quelqu'un, de bien ou de second plan,

mais un contact serait la première chose indispensable

pour briser la glace de ce couloir de solitude.

"Akan dans le couloir vers la ville." Copyright Alice ODILON 2010.

Soudain Akan ressent la présence d'une femme à ses côtés, une personne d'un certain âge,

maigre aux bras veinés, et tortueuse comme la vigne noire des vieux coteaux.

- Bonjour, dit la femme, vous semblez hésiter à continuer sur cette rue,

mais vous êtes sur la bonne, si je le devine, c'est bien la direction du Centre;

là où la foule se multiplie.

- C'est que je ne suis pas sûre de vouloir me perdre au milieu de ces gens.

Je cherche quelqu'un, je ne suis pas vraiment sûre de la trouver là-bas.

- Ah oui, non mais cela dépend du genre de personne que vous recherchez, ma Demoiselle.

- C'est une femme, je ne sais pas son âge, elle est très fière et s'est enfuie,

je ne sais pas si elle est douce, encore moins son nom.

Je l'appèle "A-Figure" pour être plus simple, et rapporter les éléments

qui la concernent, bien que j'en ai très peu réunis jusqu'à aujourd'hui.

Cela dure déjà depuis une trentaine d'année, cette recherche;

j'ai écrit dans de nombreux établissements spécialisés, j'ai passé des annonces

dans des journaux parisiens, mais je n'ai fait que perdre pratiquement mon temps

et ma force.

- 30 ans? mais vous n'en avez que 20 et des poussières, comment pouvez-vous

espérer que je vous crois?

- C'est pourtant ce que je pense avoir fait: chercher pendant des années

cette Figure impossible, disposant de la lame; la forme annulant l'âge des humains,

leurs plans, leurs calculs et leur idée du sexe et du bonheur.

- Cette créature là, vous la trouverez, mais pas tout de suite, ou peut-être

dans quelques jours.

Je devine un peu qui elle est; le problème c'est que les gens en parlent sans savoir,

la disent terriblement dangereuse, et intouchable.

"Il faut la craindre." disent-ils ne pas penser qu'elle est viable, sa minceur

est impossible, ses bras sont si fins, comment le sang pourrait-il

y circuler? et la chair, les muscles et toutes ces choses que l'on attend de la chair?

Ce qui est convenu d'attendre et de prendre de cette personne.

Non, définitivement, les gens ne vous en diront rien, ou alors vous lanceront

des airs de dégôut, de peur.

La vie pour eux ce sont les besoins d'abord avant toute initiation au goût de vivre.

- Je crois entrevoir votre point de vue, Madame, cependant je suis déterminée

à lui parler et la photographier.

C'est très important pour moi, vous comprenez, c'est ma raison d'être ici,

je ne vois pas d'autre raison, le reste m'échappe, il n'y a rien, rien d'autre.

J'en suis d'ailleurs bien confuse, car j'aurais pensé que la vie m'aurait donnée

de nombreuses hypothèses à élucider.

Mais en fait ce que je cherche bêtement c'est de voir l'Icône A-Figure,

cette forme vivante du compromis Corporel.

Le Self-Model, la Modèle-Théorie, celle par qui je trouverai le bon miroir.

- Dans cette quête là, ma petite, il vous faudra observer, et vous taire.

Les mots ne viendront qu'après, il faudra vous taire, presque toujours.

Et la femme sèche au corps grisé d'alcool, et de sang noir, traversa la rue

et lui dit au revoir du regard.

Un regard turquoise et vert, comme le verre des bouteilles de vin.

Alice ODILON. 26th of june 2010.

To know how Akan arrives in the "Banishment City", look at her heavy breathing,

her jerky gait.

Weakened, she gets the anorexic impulse of her life, all of her impossible struggle

to attain the A-Figure.

For her, walking is to get rid of her body, to forget herself in the rhythm of her steps,

the movement of her hips, the click-clack  of her little heels brushing the sidewalk.

To advance gives her the illusion of existing for a short while.

It seems obvious that to meet the A-Figure, this terrible truth,

Akan needs to move towards some goal,

to throw herself towards something else.

Akan has taken thousands of different routes to reach the town,

anticipating the worst at every corner, to see a fleeting glimpse of a A-silhouette,

or to be incredibly bored by only meeting the neutrality of invisible people.

Akan is wearing a size 6 dress perfectly adjusted. Size 34, this is the size,

never more.

She needs to have a contact with someone, whatever their circumstances,

but a contact is the first essential step to breaking the ice of this long solitary

corridor of loneliness.

Suddenly the young girl feels the presence of a woman beside her, an older person,

thin with the veins of her arms showing twisted like an old vine on the slopes.

- Good morning, says the woman, you appear to be hesitating about continuing

on this road, but it is the right direction, yes I guessed, it’s the way to

the Shopping Centre; where there are crowds.

- It’s just that I’m not sure that I want to get lost in all those people.

I’m looking for someone and I’m not really certain that I’ll find her there.

- Ah yes, but then that depends upon the person you’re looking for.

- It’s a woman, I don’t know her age, she’s proud and absent, she has rejected

rescue and she's runaway.

I don’t know if she is friendly or not, I don’t even know her name.

I simply call her “A-Figure”, and add certain facts concerning her,

although I haven’t got that many so far. This search has been going on for

around 30 years; I’ve written to numerous specialist establishments,

I’ve advertised in Parisian newspapers, but I have only wasted my time and my energy.

- 30 years old? You look barely older than 20, how can you expect me or

even hope that I’ll believe you?

- Nevertheless it’s what I believe I’ve done: spent years looking

for this impossible Figure, with an internal strength, a shape cancelling out

human age, plans, calculations and also their idea of sex and happiness.

- This creature that you describe you’ll find her, not immediately,

but perhaps in several days.

I can imagine her but the problem is that people talk of her in their

ignorance as though she is terribly dangerous and untouchable.

“You must be afraid of her” they say, thinking that she’s condemned

being so thin, her arms being like match-sticks, how can her blood circulate?

And her flesh, muscles and everything else that one expects of flesh?

No, really, people won’t tell you anything or will look at you with

disgust or fear.

Life for them is their bodily need before any initiation into the pleasures of living.

- I think I see your point of view, Madame, however I am determined to talk

to her and photograph her. It’s very important for me, you understand,

it’s my reason for being here, I don’t see any other reason, all the rest escapes me,

there is nothing, nothing else.

In any event I am totally confused as I would have thought that life would

have given me other ideas to elucidate.

However in fact all that I want to do is see this iconic A-Figure,

this form living in a bodily compromise.

The Self-Model, the Theoretical-Model through which I’ll find the right reflection.

- To realise your quest, my dear, you will have to observe and keep your silence.

The words will come afterwards, you need to be nearly always silent.

On that the dry little woman, with her drunk body and dark blood,

crossed the road and by a glance said good bye. A turquoise and green glance,

like the glass of wine bottles.

Alice ODILON. Copyright 29/6/2010

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Since December 2009 Serbia is on the row for being potential membership within European Union.

But Serbia is not in position where they could be expected to enter the European Union.

There are a number of reasons why this is the case, and in my opinion,

the fact that Serbia is the Bosnian Muslim genocide perpetrator,

makes this membership, impossible.

Remember the facts:

During the 2nd World War, the first experiments in mass executions

of camp inmates by poison gas were carried out in Serbia. Serbia was the first country

to proudly declare itself "Judenfrei" ("cleansed" of Jews).

"Nazi-massgrave" copyright Alice ODILON 2010

{From 1992-1995 Serbs from heavily militarized villages around Srebrenica had forced

approximately 40,000 Bosnian Muslim refugees to live in the Srebrenica ghetto with little

or no means of survival.

Furthermore, Serbs around Srebrenica had terrorized Srebrenica

population by constantly attacking neighbouring Bosnian Muslim villages.

In July 1995 the Bosnian Serb army staged a brutal takeover of Srebrenica

and its surrounding area, where they proceeded to perpetrate genocide.

Bosnian Serb soldiers separated Bosniak families, forcibly expelled

25,000-30,000 Bosniaks, and summarily executed at least

8,372 Bosnian Muslims – boys, men, and elderly.} cf Srebrenica genocide blog.

"Mass execution in July 1995 – Srebrenica massacre". Copyright Alice ODILON 2010

conclusion:

Serbia is not a democracy with proper respect of Human Rights

and is not capable of adopting a low profile concerning the atrocities

Serbs commited against Bosniac civilians.

Serbia denies Bosniac genocide and Nazi Roots are deeply planted in this country.

{If Serbia wants to be part of civilized world, then it needs to decontaminate itself

from fascistic hatred and stop spreading bold faced lies and propaganda about their perceived victimhood.

A nation that lives of mythological history, propagation of lies,

constant creation of feelings of victimhood, and Srebrenica genocide denial is not ready

to be partner for peace in the region.

Serbian Society hasn't decontaminated itself from fascism, yet.

Serbians nationalists celebrate war criminals as heroes,

while Srebrenica Genocide is increasingly being awarded status of a big proud

'military victory' over the "Turks" (derogatory name for Bosniacs Muslims).} cf Srebrenica genocide blog.

Mladic has not been arrested and is potentially still in Belgrade.

As for the Serb population, it has tended not to worry about killing

and several authors have spoken of "autism" on its part.

For this descent into mass murder, distribution of drugs or alcohol is often mentioned.

{"The perpetrators seem terribly normal". We talked about the banality of evil.}

{"But as Timothy Snyder explains:

'Auschwitz, generally taken to be an adequate or even

a final symbol of the evil of mass killing, is in fact only the beginning of knowledge'.

one meaning of Snyder's words is that Muslims should not be attacked

for identifying with the Jewish tragedy,

for dramatising their current experience of demonisation in Europe by referring

to themselves as the "new Jews".

In the light of Europe's unfinished business, as symbolised by the Karadzic trial,

this could help to generate

a new knowledge and understanding, based on sharing histories,

to combat anti-Muslim racism and would not devalue

the Jewish experience of persecution one jot."}

Now I'm asking myself one question: do I want to be still European citizen?

Alice ODILON.

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{One of Einstein's great insights was to realize that matter and energy

are really different forms of the same thing.

Matter can be turned into energy, and energy into matter.}

The "anorexic field" delivers content because it gets a lack of existence


generating "bodily space-time".

The anorexic feels pure energy largely invisible and executing essential actions.

During the anorexic travel, the physical body lives almost suspended

and cannot communicate in real time with others.

The continuum space-time has four dimensions:

for three-dimensional space, x, y, and z, and for a time t.

To handle more easily, it is arranged that the four axis

are uniform at a distance by multiplying t by the constant c.

The body of the anorexic girl is measured as any other mass diagram XYZ

and the 4th dimension: time.

But in the case of the anorexic girl, the homogeneous axis XT are longer than the YZ axis,

also homogeneous between them.

The unification of space and time occurs at a rate equal to that of light.

"Blythe crossed by light'. Copyright Alice ODILON 2009.

When the anorexic body reaches transparency, nearly "massless",

it can be forgotten in the light.

This will allow a faster, denser experience of life,

more emotional, less padded and comfortable than the cocoon

of obese people.

It happens a "hypertely vertigo" of physical and emotional existence. 
 


We can compares this template XT to other organisms in nature like

swallows, butterflies, starfishs, oysters, Azawakhs, snowflakes

drops of water, blood, milk etc. ……..

The template XT has all of the great flexibility of a mystical Cristal Mustang.

What makes it very very very strong but also very vulnerable. 
 


The template XT becomes a dynamic projectile form

and merges with the fabric of space-time as its weight is negligible

and its extreme speed, making it almost invisible on the space-time frame.

Besides the net space-time does not deform it.

We can say that the gauge XT has reached space-time and makes one with him.


From there, the template XT mays consider more different scales of motion than

other satellites and can play thousands of views unlike the others receiving only one.

Like any virtual photon, the anorexic girl would have a limited time of existence

but extremely dense, fuel energy.

Back to point zero repository gives life to the space-time anorexic body.


 
 
 

Alice ODILON. December 2009

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In the crowd there are anorexic people moving differently. 

Their dark energy behaves like a form of negative energy, gravitational repulsion.

"Gravitational repulsive Energy". Copyright Alice ODILON 2009. All rights reserved.

The nature of this force remains a mystery.

The pure essence of this dark energy creates energy phantom

as the energy of an amputated limb.

This form of energy is sometimes also called "zero point energy."

Sometimes these anorexic persons are so agitated, "elusive",

they seem untouchable like virtual photon particles.

The vacuum anorexic energy is the amount of produced  and saved energy

to achieve the zero point and draw the body space time.

Alice ODILON December 2009.

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{One of Einstein's great insights was to realize that matter and energy

are really different forms of the same thing.

Matter can be turned into energy, and energy into matter.}

Le "fond anorexique" émet du contenu car il présente une absence d’existence,

ou une présence d’inexistence  engendrant un espace-temps

corporel sans trace, antagoniste à l'espace de représentation.

L'anorexique se sent pure énergie en grande partie invisible

et produisant des actes essentiels.




Dans le voyage anorexique, le corps physique est en état de vie quasi suspendue

et ne peut communiquer en temps réel avec autrui.





Le continuum espace-temps comporte quatre dimensions :

trois dimensions pour l'espace, x, y, et z,et une pour le temps, t.

Afin de pouvoir les manipuler plus aisément,

on s'arrange pour que ces quatre grandeurs

soient homogènes à une distance en multipliant t par la constante c.



Le corps de l’anorexique se mesure  comme toute autre masse en diagrame XYZ

et la 4ème dimension: le temps.



Mais dans le cas de l’anorexique, les Axes homogènes XT sont plus longs que les Axes YZ,

également homogènes entre eux.



L'unification de l'espace et du temps se produit à une vitesse égale à celle de la lumière.

"Blythe masse  et lumière". copyright Alice ODILON 2009

Comme le corps anorexique atteint la transparence, voir une masse nulle,

il arrive à se faire oublier dans la lumière.

Ce qui lui permettra un vécu plus rapide, plus dense, plus rapidement dense,

plus émotionnel, moins  matelassé en défenses, et certes moins confortable

comme le vécu barbiturisé des obèses.



Il en sortira une hypertélie vertigo d’existence corporelle et émotionnelle.



Si l’on compare ce gabarit XT à d’autres organismes dans la nature

on peut citer la gémellité avec l’hirondelle,

le papillon, l’étoile de mer, l’huître, l’azawakh, le flocon de neige,

la plume, la goutte d’eau, de sang, de lait etc……..

Comparée à des organisations crées par l’humain , on peut citer le planneur,

la flèche, la feuile de papier, le crayon, un foulard envolé.



Le gabarit XT a tout du grand souple et  fin rapide Mustang de papier,

mais rien du moelleux épais et long sofa amortisseur.

Ce qui le rend très très vif mais aussi très très vulnérable.



Le gabarit XT devient une forme dynamique projectile,

et se confond avec la trame de l’espace-temps tant son poids est négligeable

et sa vitesse extrême, ce qui le rend presque invisible sur la trame espace-temps.

D’ailleurs le filet espace-temps ne s’en déforme pas.



On peut dire que le gabarit XT a atteint l’espace-temps et fait corps avec lui.



À partir de là, ce gabarit XT peut envisager des mouvements d’échelles différentes

aux autres gabarits satellites et peut ainsi jouer de millier de points de vues

contrairement aux autres ne bénéficiant que d'un seul.



Comme tout photon virtuel, l’anorexique aurait un temps limité d’existence

mais extrêmement dense, de l’essence d’énergie.



C’est le retour au point zéro référentiel qui donne vie à l’espace-temps corporel anorexique.





Alice ODILON. Decembre 2009

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Dans la foule il existe des personnes anorexiques bougeant différemment.

Leur énergie sombre se comporte comme une forme d’énergie négative, gravitationnelle répulsive.

La nature de cette force reste un mystère.

L'essence pure de cette énergie noire engendre une énergie fantôme,

telle l’énergie d’un membre coupé.

Cette forme d'énergie est parfois également appelée « Energie du point zéro ».

Parfois ces personnes anorexiques sont si agitées, " hors de portée",

qu'elles semblent intouchables tels des photons particulaires virtuels.

L’énergie du vide anorexique est la quantité d’énergie présente

et mémorisée pour atteindre le point zéro et tracer le corps espace temps.

"Blythe Cristatella". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

Ce moment fort de la crise anorexique est l’instant où le corps

est devenu suffisamment peu dense, de masse négligeable ou presque nulle

pour que la lumière puisse s’y propager et le rendre luminescent comme le cristal,

afin de mimer l’annhilition + et – en rayon gamma.

Le sacrifice anorexique primordial sert a retrouver le point zéro du vide fournisseur

d’énergie incommensurable.

La lutte anorexique a pour chimère de toucher le point zéro

et atteindre le mouvement atomique de la vie .

"Blythe Acanthophracta". copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. all rights reserved.

Autrement dit, si nous effectuons une mesure sur un système, pendant un temps extrêmement court,

le vide est habité par une énergie et cette énergie est d'autant plus grande

que le temps de la mesure est bref.

Ce qui pourrait nous permettre d'associer l'idée de fulgurance de vie

avec son éphémérité.

C'est à dire comme tout photon virtuel l’anorexique aurait un temps fort limité en existence

mais extrêmement dense,- de l’essence d’énergie -.

Alice ODILON Décembre 2009

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"Blythe Spumellaria". copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

L’être anorexique recherche son anti-plein.

De cette partie manquante elle ne peut faire le deuil

et cherchera toujours à engendrer une réaction d’annhilation entre le (+) et le (-)

tout en rêvant que le (-) restera en nombre malgré les lois physiques

inventées par les scientifiques.

Elle mime le non-être.

Dans ce caractère domine le néant.

Elle passe plus de temps dans sa préparation à vivre

que dans son éclosion et sa maturation.

Ainsi l’anorexique se situe sur terre en phase de pré-existence

ou de post-existence.

Elle ne vit pas notre présent.

Il est donc possible d'imaginer le néant de l’anorexie comme une dimension

de non-existence où le sujet y trouve sa place à un instant donné

sans atteindre la phase vivante, et ainsi ne jamais retourner au néant.

"Blythe Before and after Life". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

Ce qui semble s’effacer par l’opération de négativité de l’anorexie se conserve

par transformation et se redessine sous une autre forme, différente.

La négativité de l’anorexie pousse les choses,

elle défriche les sentiers du devenir et inaugure la voie du renouveau.

"Blythe Haeckel et la constante du renouveau". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.  All rights reserved.

L’énergie du vide anorexique est la quantité d’énergie présente

et mémorisée pour atteindre le point zéro et tracer le "corps espace temps."

L’oeuf anorexique et cosmique correspond à un germe de non-être qui pousse

le sujet à son devenir actif.

L’anorexique passe d’un état d’avant-existence (existence subie) passive

et sans mouvement à un état d’"existence poussée."

Cette poussée apparaît comme une évacuation du corps lui-même

mais cependant est l’essence d’un langage codé, gestuel,

liant temps et espace.

La poussée de la forme essentielle, (l’essence de la forme,)

aboutit à une nouvelle phase de post-existence intermédiaire

entre l’apparence subie et l’action

de la "forme essence",

amenant de nouveau à un état de pré-existence.

La néantification de l’anorexie stoppe toute évolution continue

des identités subites, des certitudes sans fondements, des engagements fatalement aveugles.

L’oeuvre de négation de l’anorexie ne repousse pas pour autant tout l’être subi

dans un non sens.

Elle le porte au contraire à un surcroît de vie, de sens ou de créativité

par transformation.

"Blythe par transformation". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free. All rights reserved.

Cette poussée vient du néant, se nourrit du manque et s’invente dans le temps et l’espace.

Elle est en mouvement , c’est son seul mode d’existence.

The anti-full of anorexia

The anorexic girl seeks her anti-full.

it clears the path of becoming and opens the road to renewal.

The  "anorexic vacuum energy"  is the amount of present energy

The dashing anorexia stops any continuous development of subjected Identities, unfounded certainties,

fatally blind commitments.

It is instead an extra life, or sense of creativity by transformation.

This push comes from nothing, feeds from the lack and  invents itself  in time and space.

The anorexic girl is on constant move, it is her only mode of existence.

Alice ODILON. December 2009.

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I use photography as an analysis (beyond my control).

(By trying to give up my anorexic control, and without my Psychoanalyst RB, my friend.)

To make a photo is to lye on the couch and make free associations.

"The Irreversible Figure A". copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

At the start, losing control of my thoughts was simply obscene to me,

and I always looked for a pure sense of my associations.

Then I lived with, I seized, as so aptly Magritte,

an image is a way of describing a thought.

(This inspired thought units visible things so that their mystery is evoked.

The thoughts suggesting the mystery are like the world because

the world is mystery.)

The idea pushed by the unconscious links the opposites, giving an alive referent.

(The paradoxical relationship between representation and reality make disappear the resemblance.)

Magritte uses the banality of the common place to the visible world

but also to reveal something else.

The picture is a setting in abyss of words and images,

without ever finding the right direction.

I think Magritte was constantly trying to find his "I",

denying the real alienation of Disorder,

(Chilhood bereaved by the suicide of his mother), and demonstrated the presence

of invisible point: the unconscious, the only country of use.

The mystery is enjoyment because it cannot be revealed.

There is a strong parallelism between the mirror stage,

Magritte and his research,on one hand, and on the other hand, the Myth of Persée and Medusa,

and anorexia, (development gap between perception and reality

by the thinness convulsing the expected image) .

As said Persée beheading the Medusa: "I was not where you could see me."

The anorexic girl foils the disposition of the superego with

using her irreversible thinness first kept secret and hiden

by the coat that conceals the anorexic.(maintained in the agreed superego).

We can  say that the superego denies the unconscious.

"The Weapon." 2001. Copyright Alice ODILON. No clone is free.

Then the sickle of apparent odds arises in front of the other

and the anorexic girl kills him…

At the beginning the anorexic girl is initially invisible in her mystery

behind her sudden and lethal weapon: the bone sickle.

Her symptom has not been noticed yet by the others.

So the clothes being metaphorical image, 

the anorexic girl will consistently hiding in the folds or at least the broad 

to live in the spaces between body and fabric.

"Mimétique Dentelle". Copyright Alice ODILON 1977.

Given that the skin is the mirror between the inside and outside,

between form and magma body; I might say that the anorexic girl

installs a gap between the skin and flesh, and another between the skin and clothing.

The anorexic girl uses this deviant strategy because she does not enter

in a standardized and castrating language.

She wants to keep and give to see what she doesn’t have.

But she goes further because she falls in the spiral of irreversibility

namely making her weight lighter each day toward the ultimate infinity.

It is not in a time loop, it is an hypertely vertigo of time.

She happens to herself because she is time-bound body.

(The elusive moment of time, there is one, it is blank.

This is one of that, the irreversible real.)

She does not stop the time, she flows into the movement

of the seconds and his overactive body to appear just a short time.

The irreversible time makes everything new each time,

every moment, unic, "there is one," as said Lacan.

"She will be re-born from herself from her bones and limbs". Copyright Alice ODILON 2009.

(The word reel in French gives leer to read it backwards, says Lacan.

{Leer in German means empty: the real, time is the thrust of the vacuum,

or, as physicists say "the vacuum is a push."

But this is not the empty hollow space which is usually a surge,

that is the void of time which is a thrust.

In the vacuum of space we fall in the time and come up in a dance.}

Guy Massat. Psychoanalyst.

"Inside Out" as Top of Issey Miyake 2001. Copyright Alice ODILON.

{"Gradually everything will start to fail in its place”.} Claude RABANT.

Anorexia Is a dance without a trace.

Alice ODILON November 2009.

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              copyright Alice ODILON: 1982 / self portrait. I've suffered from anorexia
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Sentant la mort venir et la confusion de mon corps à force de vouloir courir et chasser le trouble,

je me suis mis en tête de parler très sérieusement de cet avènement de l'anorexie du sujet.

Tout d'abord l'histoire commence avec un miroir, une petite fille en face de ce miroir,

une Mère derrière, légèrement à distance tout en étant dans la même pièce que l'enfant.

La Mère est tout pour la Petite. Elle est sa matrice, son édifice, son pays, le grand Autre.

Survient le jour de la séparation par le miroir……

Fatalement, la petite fille rencontre son image dans ce miroir installé là dans la maison de la Mère.

Et c'est le choc avec le double, l'entrevue avec le "même" qui va engendrer

une véritable crise identitaire chez la petite fille.

Persée (Petite Blythe anorexique) confrontée à son image habillée. Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

L'agression de cette intrusion du double va engendrer la question:

"Qui est cette contre façon sans gêne rentrant dans mon champ visuel et vital?"

- Ce à quoi la Mère est censée répondre: "c'est ton image, ma Chérie, simplement ton apparence, mais tu es plus que cela, 

tu es en grande partie cachée en ton intériorité merveilleuse."

La petite fille  recevra l'information  aliénante à savoir que ce double c'est elle un point c'est tout.

(Où est le point invisible de l'inconscient?)

L’image du corps est donc littéralement refoulée par l’image spéculaire et devient véritablement inconsciente.

La Petite n’aura désormais plus accès à cette image interne que par l’abord d’une image externe.

{"Dès lors, l'image spéculaire (Moi idéal) servira de modèle à la constitution du Moi du sujet, 

consacrant définitivement la confusion entre l'autre imaginaire (le semblable, le petit autre)

que le sujet sera amené à rencontrer, et le grand Autre (trésor du signifiant) qui est le véritable moteur de la structure."}

{Cela joue pour elle comme une chape perverse qui la prive d’un recours à la parole et qui la fige dans l’image attendue d’elle.}

Ainsi la petite fille rencontre une étape douloureuse:  

la constatation de l'écart entre son image et son vécu intérieur, son vrai moi.

Elle n'est pas cette image que sa Mère a désigné comme étant sa fille.

Soudain naît la rivalité entre la Petite et son double asservissant.

(Les deux ne sont pas absolument symétriques et pourtant la petite fille va vivre son double dans le miroir comme l'Autre, 

omettant la fonction symbolique du langage, laissant vide la place de la parole dans le corps.)

Sa Mère est mère de l'Image spéculaire, mais elle n'est pas la Mère de cette vie interne

larvaire et non formée qui est son intime intériorité, son "être âme".

C'est alors que la Petite se retourne vers sa Mère et lui demande encore une fois: "Maman, c'est qui là, en face de moi?"

A cet instant la Mère a tout pouvoir de rétablir l'enfant dans son unité en lui offrant

son propre regard miroir aimant, et lui disant:

"Tu es ma fille, c'est dit là, dans mes yeux. Le miroir n'est qu'un leurre un reflet sans mémoire ni talent.

C'est à travers notre regard échangé, ma fille, que tu adviens à toi-même et atteins ton moi unifiant."

Dans le mythe de Persée et la Méduse se joue cette scène de la lutte contre l'aliénation de l'égo.

Persée est la petite fille.

Persée la petite anorexique face au regard de Méduse. copyright Alice ODILON 2009.

Méduse est la Mère aveugle au regard vide  sans amour.

Le miroir est là comme substitut à la rencontre entre la Mère et la Fille

et permet à la Mère infanticide de se décharger de ses responsabilités.

Le miroir est bien utile car il installe une dualité de dépannage,

quand la Mère n'est pas apte à donner son regard constructeur pour l'enfant.

La petite fille se trouve coincée face au miroir froid la ramenant à son double démuni de la vie.

Ce n'est pas son image que cherchait l'enfant, c'est la reconnaissance de sa Mère à travers son regard

aimant devenant un miroir magique où l'on se construit tout en étant incomplet et en relation avec le Monde.

Le miroir froid ne permet pas la construction du moi, il offre une image unifiée non unifiante

dans laquelle la Petite ne trouve rien que le vide plein.

Ce vide là c'est la fusion avec le double, l'image, l'idéal du moi

.

"Petite Blythe triste repêchant l'oeil noyé dans la mer des Méduses". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

Jamais il n'est permis de vivre dans cet espace là.

La Petite en vient à ne plus avoir confiance dans ce qu'elle voit dans le miroir,

car c'est très ennuyeux de n'avoir aucun moyen de changer quelque chose dans le miroir de la normalité

et c'est aussi pour elle un moyen de créer un écart avec son image dans le miroir,

mettre en pli un espace vacant pour son intime moi refusé par le miroir médusant.

Elle décide de ne plus manger pour voir dans le miroir l'effet que cela fait de se montrer sans chair.

Et çà colle finalement avec son fantasme; la Petite peut tour à tour vérifier

son amaigrissement graduel et l'admirer dans le miroir.

La Petite devient amoureuse de ce jeu de pouvoir dans lequel contemplation des os

est le substitut à la relation d'amour.

Ainsi la Mère Méduse (aveugle et sans amour) se décharge de son devoir d'illuminer

sa fille par son regard d'amour clairvoyant et ainsi paralyse sa fille dans la phase "miroir/ double".

Si dans la Mythologie, Persée parvient à  faire échouer ce scénario de pétrification 

c'est parce qu'il ne regarde pas la Méduse aveugle au regard paralysant

et qu'il renvoie  par un miroir bouclier le reflet mort de la méduse.

Quand enfin il est tout près, il  peut la décapiter.

Pour sortir de l'anorexie il faudrait que la petite fille soit capable de se détourner

du regard négatif de sa mère et  lui renvoyer par 

ricochet  cette terrible négativité pour enfin la surprendre et tuer ce non-amour de la mère.

Mais hélas l'issue fatale de l'anorexie se tient à l'orée de cette libération de l'image.

"Petite Blythe fuyant le reflet dans le miroir grossissant de Mère méduse". Copyright Alice ODILON 2009. No clone is free.

La petite fille se donne à voir amaigrie, montre son idéal du moi amaigri, montre le vide dans son image, 

montre  quelque chose n'ayant  pas été nourri depuis le début.

Le langage est un miroir mobile et il dit le monde; il le dit de mille façons et ce miroir est mouvant,

il bouge sans cesse, nous permettant de voir les choses sous différents angles

et de sentir l'existence d'une multitude de vérités pour dire une chose parmi des milliers d'autres

tout autant visibles sous différentes lumières.

Ainsi le langage renvoie des images vivantes.

L'avènement du langage nécessite divers point de vue pour s'installer dans l'espace, le temps.

On n'advient pas au langage tout seul.

L'Autre nous invite à le découvrir, nous stimule et nous permet de l'appréhender avec le recul et la réflexion.

Le langage est miroir mais le miroir n'est pas langage.

Le commencement du moi advient par jeu d'interactions entre le regard de l'un vers l'Autre

qui renvoie vers le miroir qui renvoie vers l'Autre et l'autre.

De un nous sommes deux et de nouveau un et avec l'Autre ou sans l'Autre.

La reconnaissance dans le miroir du langage permet l'accès à soi sans l'aliénation à l'idéal du moi.

La petite fille "en devenir" anorexique rencontre dès ses premiers mois de vie des évitements et des 

absences de regards de la Mère  amenant  l'enfant à se confondre avec son image, à vouloir la détruire, 

la marquer pour que l'on puisse venir la repêcher afin de l'inaugurer dans une réalité tactile du langage d'amour.

Ainsi que l'on ne se plaigne pas de voir ces jeunes gamines anorexiques, ces femmes obsédées de finesse,

montrer leur corps maigre de poupée au regard pétrifié.

elles sont le fruit de Méduse, la part gélifiée avant le langage libérateur.

"Petite Blythe pétrifiée devant sa Mère Méduse. Mais l'inconscient lui offre la voix de la masturbation". Copyright Alice ODILON 2009.  No clone is free.

Et J'ai bien peur que le chemin ne soit pas possible en arrière.

On ne doit jamais laisser une petite fille toute seule avec un miroir muet

ne reflétant que sa propre reflexion sans écho, sans la parole de l'Autre, et l'autre.

Alice ODILON. NOVEMBRE 2009.

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"Blythe" © 2009 Hasbro. All Rights Reserved.

If I consider that prominence of sight pulsion, body image distortion, control of mind are signs of anorexia,

I can think that "Blythe Doll" might be a representation of an anorexic doll or anorexic girl.

Did you have already eyes contact with Blythe?

Their impact is the first thing you would remind from her, as they're huge and her  bright face as well

comparing the scale of her puny body.

And it works!

Thousand of people wants to have Blythe because something is so strong in her!

I dare to think that's her great eyes and her special build with a huge head and a frail body

could be a successful combination for being memorized, and becoming special and loved.

These cute, puppy proportions have the WOW "factor".

And that approximately the same drastic strategy that an anorexic girl tries to use.

"Isabelle CARO".

en.wikipedia.org/wiki/Isabelle_Caro -   

http://neigeisabelle.blog.mongenie.com/

She wants to connect with your mind, not with your body.

A sort of hypnosis is going to occurs between her and you.

"Self-portrait" Alice ODILON. copyright 1984. No clone is free

She avoids physical contact, in using an overwhelming X-ray glance,  because she has put her small body on one side

and she wants to do the same with yours.

There's no space between her soul and yours.

Why?

- Because her own very bad and poor experience of "her Mother's holding-handling".

{"But what happens if the mother does not provide the holding environment in which the Child can grow and become a healthy self,

or provides too much stimulation, for example to painful levels?

The child's psychological development ceases and experiences impingement.

He could feel ignored, because his desires are not answered and could experience problems in his own subjectivity.

The child can even become traumatized, and develope a sense much more than another.

{Winnicott felt that a good-enough mother allows herself to be used by the infant (Doll)

so that he or she may develop a healthy sense of omnipotence which will naturally be frustrated as the child matures.

Winnicott's theory is especially innovative regarding his conceptualization of the psychic space between the mother and infant,

neither wholly psychological or physical, which he termed the "holding environment" and which allows for the child's transition

to being more autonomous.

This concept of the "holding environment" led Winnicott to develop his famous theory of the "transitional object."

Winnicott felt that a failure of the mother — the not-good-enough mother — to provide a "holding environment"

would result in a false self disorder, the kind of disorders which he saw in his practice."}

http://mythosandlogos.com/Winnicott.html

So I love Dolls, Blythe espacially, because she has been very clever to introduce herself in the heart of many people,

that unconsciously have a fondness for prominence use of their scopic pulsion.

So do I.

Alice ODILON. 15 Octobre 2009

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