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Lace, wings, bones, I made myself a new body

“Anorexic Lace B. Coat of Arms”. Copyrights Alice Odilon. December 2010. All rights reserved.

Akan’s Tower ou le monde du morcellement

Si je devais révéler des secrets sur Akan, je ne pourrais pas en dire très long quant à sa grande intimité, car en fait Akan est particulièrement transparente et complexe.

Il suffit de retrouver dans chacun de ses amis de la Tour Akanienne (symbole de l’envolée, du chemin vers le spirituel), une facette de ses multiples personnalités.

- La Main coupée “Syndra Raynaud” représente le trauma de la perte, la coupure de la vie par le vide. Elle se dit “Illusion Corporelle”.

“Syndra Raynaud” the Phantom pain. Alice Odilon. Copyrights

 

C’est aussi le fantôme de la perte, sa mémoire, son fétiche.

Elle représente une mesure draconnienne sauvant la vie du corps menaçant de pourrir.

Symboliquement, Akan y est très “attachée” car le Syndrome de Raynaud joue le rôle d’étalon de l’anorexie; on pourrait dire “signe de reconnaissance”, “un code d’appartenance” au clan des anorexiques.

 

- Blythe Somat, la poupée-Fleur est un être extraordinaire aux pouvoirs magiques et en même temps épongeuse de souffrances.

“Blythe Somat, the Flower-Doll.”Google Images

 

(Elle sert de médium entre l’enfant hémiplégique, anorexique et schyzophrène et Françoise Dolto qui parvient à communiquer avec elle en la ramenant vers la parole, et donc, l’action de se libérer.)

la Poupée-Fleur n’a pas d’yeux, mais elle a des pétales sensorielles, elle ne parle pas car elle n’a pas de bouche, mais elle souffre et crie en silence, elle a un corps de poupée, mais sa tête c’est une fleur.

{Françoise Dolto a eu l’idée de cette poupée-fleur lorsqu’elle était enfant. En réalité, elle la conçoit en 1946, au cours d’une consultation où sont venues à sa rencontre Bernadette, une petite fille anorexique de 5 ans et demi, et sa mère.

Celle-ci se plaint de ce que sa fille n’aime ni les poupées animales ni les poupées humaines.

Accablée par la haine envers elle-même qu’elle ressent chez cette petite fille profondément paranoïaque, Dolto lui propose: «Et pourquoi pas une poupée-fleur?».

Aussitôt, elle donne à la mère les indications pour la fabriquer, devant Bernadette, qui saute de joie à cette idée.

Recouverte de tissu vert, cette poupée n’a ni devant ni derrière, ni mains ni pieds, et figure la seule forme humaine, la stature droite que l’enfant peut tenir en main.

Le volume figurant la tête est juste surmonté d’une corolle blanche de marguerite.

Autrement dit, tout comme une interprétation, cette poupée a été conçue entre les différents protagonistes de la scène analytique.}

{“Le Dr Lacan a le sentiment de plus en plus vif que la poupée-fleur de Mme Dolto s’intègre dans ses recherches personnelles sur l’imago du corps propre et le stade du miroir et du corps morcelé.

Il trouve important que la poupée-fleur n’ait pas de bouche et après avoir fait remarquer qu’elle est un symbole sexuel et qu’elle masque le visage humain, il termine en disant qu’il espère apporter un jour un commentaire théorique à l’apport de Mme Dolto.”}(Intervention sur l’exposé de F.Dolto-Marette).

Elle est très proche de celui qui souffre, toujours très proche, car elle écoute, sent, ressent, et donne son corps en passage vers la vie.

 ”Akan” ou l’ébauche du Self.  Alice Odilon 1/08/2011. copyrights.

 

 

- Le timide Ragdoll “Weaky” aux yeux bleus Caraïbes, le sauveur impuissant, est le seul être masculin de l’équipe.

“Weaky the Ragdoll cat”. Alice Odilon. Copyrights 2010.

Il absorbe du regard, il parle très bas, il est comme Blythe Somat, soumis à la méchanceté des autres, mais aussi très clairvoyant et lunaire.

- La Poupée “Whouh”  au masque de loup, avec son corps de petite fille menue et tonique, vêtue de sa robe écossaise au col mousseline, et dont on ne voit jamais le visage.

Weaky and Whouh, the wolf masked doll. Alice Odilon Copyrights 2010.

On ne voit de son apparât féminin, que sa belle chevelure lourde et ondulante qui s’étale sur son dos.

Whouh est tout l’inverse de Weaky, le Ragdoll bouc émissaire, elle devient une créature offensive, protectrice, n’ayant pas froid aux yeux, toujours prête à bondir pour défendre les plus faibles.

Whouh incarne une victime masquée devenue guerrier.

Le masque de loup a un rôle de bouclier; il sert à intimider l’adversaire, et sert à cacher la vulnérabilité et l’innocence de Whouh.

 

 

- La Poupée androgyne “Isee”, maigre et nue, chauve et belle, racée aux muscles longs et secs.

“Isee”, la flamme des Jane DOE. Alice Odilon. 2011. Copyrights

 

Ce personnage là revient de l’enfer de la prostitution, de la rue, de la route en solitaire.

Elle a vu des personnes mourir dans les fossés, des femmes assassinées coupée en morceaux, elle connaît le désespoir total des suicidés, elle est la flamme des Jane et des John Doe.

“Isee” symbolise l’abandonnée, la personne oubliée, sans nom, sans toit.

- “Mova”  l’avatar marathonien, est une athlète éternelle au coeur solide, aux jambes longues et déliées, et au regard fixé vers l’avant toujours.

- Allegraka c’est la prof de vol, la figure bridge entre le sol et le ciel.

Elle twitte, tumblre, digg, wikiote, facebook, elle envoie des messages sur le web, pour parler de ses amies de la Tour, des messages sans aucun commentaires de quique ce soit, car personne ne les lit.

- Akan se trouve dans chacun de ces personnages; parfois décide, souvent se tait et laisse l’équipe prendre la bonne option, parfois disparaît dans sa chambre pendant des jours, pour dormir et s’oublier.

Tout cette merveilleuse équipe partage les heures de la vie dans la Tour Akanienne, Paradis des hirondelles, centre de traitement pour anorexiques, et immeuble gratte-ciel HLM immense aux couloirs infinis.

Puis je vous parlerai des patientes du centre de réadaptation de la Tour Akanienne…..

Dans le prochain poste………

Bonne Nuit les Petits….

PS: J’oubliais Betsy Mac Call, american paper doll, si plate, si fine, si intense, déchirable et souffrante.

 

Betsy Mac Call, the American Paper-doll. Alice Odilon.copyrights 2010.

Alice Odilon. 1/08/2011. Tous droits réservés.


The androgynous doll tempted by anorexia

I think it happened in winter, in January, in this strange city where I lived every night in my realistic dreams.

A few dozen meters from the Akanian tower, a small Parisian café had imposed it’s tables and crowd, amongst whom I easily recognized Flower Doll with her cape of white petals, the Ragdoll cat, playing Lolita behind her huge dark glasses, hiding those round blue eyes, too blue, so deep.

Seated below, I identified without hesitation, despite her new falling beret, also white, Little Akan, concerned about the beauty of her skin, which was protected from the sun with her new immaculate hat.

She also wore large dark glasses to avoid the assault of UV on the outline of her huge eyes.

Syndra Raynaud, “the amputated hand”, was smoking an American vanilla flavoured cigarette, her long fingers stretched languidly, leaning against the arm of the little Akan.

She seemed to have forgotten her “owner”, the doll thief amputated by Iranian militia.

That she had still not shown the tip of her arm.

Betsy Mac Call alone failed to “rendez-vous” on the terrace; immensely tired, she had fallen asleep on the 32nd floor of the tower, after running some 40 km the day before for: “The anorexic Paper Doll Charity ‘.

- “Crikey!” Cried the flower doll (usually dumb and blind), watching the arrival of a hesitant creature deliciously chiseled on the other side of Avenue A.

- “She is naked, her head is bare. So thin and so beautiful!”


“The androgynous Doll”. Self-portrait 1984. Alice Odilon copyright.


“Her breasts are almost non-existent; pointed like sand dunes”, muttered a man sitting next to a jealous pinup.

“She is so white, so long, so tense!”

Continued an ugly young woman with blotchy skin and short brown hair, sitting at a table nearby.

- “What a special way of walking! What naive elegance!”

Dazed, Syndra Raynaud’s fingers stretched towards the sky.

“Look! Her icy eyes turned up, as if this doll of indeterminate sex had experienced a sexual orgasm”.

Added the severed hand, suddenly animated by an all invasive excitement.

- “She seems hungry, from afar I see her hunger, and her denial of hunger to be beautiful, independent, and rebellious.”

Cried the Rag doll cat sitting next to Flower doll.

- “It seems she wants to escape her shadow.”

- “What strange concern can be read on her face!”

- “Yes, she seems terrified by something which cannot be seen, which can’t be told!” added an alert Akan.

- “Those transparent eyes, it’s terribly disturbing!” purred the cat!

- “Such confusion in her transparent gaze, such a disappointment! What a poor doll!” Exclaimed the waiter, pale with fatigue.

The hesitant creature approached quietly with a broken gait like a puppet.

The rigidity of her limbs prevented a smooth movement and resulted in jerky rhythms, surprising, disturbing and yet at the same time very attractive.

No one could take their eyes off this doll stiffened and annihilated by the absence of any identity.

It was nice to see that she belonged neither to the masculine gender, by the way she carried her head and the smoothness of her skin mottled with cold, or by the length of her black lashes caressing the light of night, nor by the feminine gender with her allure of a teenage boy.

Akan imagined her as the leftover of some pleasure, prostitute, frustrated transsexual, slave god offered to violence and dejection of a fat community of power and lies.

Her body seemed that of Apollo emaciated by the desire to be a woman.

This appearance, terribly childlike and lost like a prostitute or doll, sometimes disappeared into the light, if one considered her arm and the acute angulation of her legs.

Nothing like a woman, rather a young man and yet neither one nor the other!

A thin young woman exposed to all for sale!

Tattooed, burnt by cigarettes, an androgen with all body hair removed for the scene and enjoyment of the Illuminati.

(The object of the hidden desires of these gentlemen of power, concealing their indomitable homosexual and predatory impulses.)

- A castrated angel like a lost, dirty, vagrant fairy.

Virility and vulnerability combined with the forces projecting from her skin so close to the bone.

Her thinness was no more; her skeleton was all, her attitude replaced her missing flesh.

At the same time, this lack of everything, inspired a savage sexuality to anyone who was looking: a fantasy of rape, of chains, of slaps and final possession of this body devoid of possessions.

She looked so embarrassed to live her character, this aristocratic carcass.

Blinded by fear, she felt suddenly stared at by these people gathered together on the terraces.

She gave a vitreous glance, opalescent and clear, cruel and tender at the same time.

As if to say: “I want to disappear but I want to be subjected to your criminal desire to rape me.”

Her brilliant ‘self’ took refuge in her magnificent eyes, that were impossibly beautiful , and her erectile skeleton, which would eventually fall to ashes.

Akan was eager to invite her to sit among her friends.

But was it humane to ask someone who was so hungry to join those who live?

Alice ODILON/ translated with help from David. January 2011.

inside anorexic me

“Mon Âme brisée en mille morceaux.” Copyright Alice ODILON 2008.


I will be anorexic all my life.
Even I’m safe now because of mixed symptoms (anorexia-bulimia emerged after a long episode of “pure” anorexia), I can say I will be always confused with Love, life and food.
en.wikipedia.org/wiki/Anorexia_nervosa

It’s inside, something will never born.
But curiously I’m thoroughly alive, and enjoy creation.
As a photographer I will show in this blog how I’ve been rescued by Photography and Art.
I just want to tell some of my feelings:
“Je voudrais simplement dire comment l’anorexie substitue la vie biologique à l’écriture, dans le cas d’une anorexie créatice.
Combien de fois je me suis privée de manger pour être en état de créer, de me concentrer pour m’adonner à des grandes prises de vues.
Toute production photographique avec ou sans contraintes financières, devait se dérouler dans la diète.
Comme si le jeûne permettait la pensée, l’autonomie de décision, la meilleure conjonction pour performer.
Et de même les meilleurs grands moments de ma vie avaient eu lieu à jeûn.”
Les grandes promenades dans la forêt, les longues marches dans les Alpes avec mon Père, les passions amoureuses, l’écriture, le travail photographique, la danse, le piano…….
Cet étourdissement par la faim physique induisait d’autres sensations intimes de l’ordre de l’orgasme.
Et je trouvais dans cette sérénité de la faim, la spiritualité, et l’accès à une plus solide abstraction de mon intellect donnant naissance à la fulgurance de mes images.
La vacuité de mon estomac permettait une acuité plus vive comme si manger endormait les sens vitaux du vrai plaisir.
Car pour moi le vrai plaisir était avant tout le contact visuel (avec intense réciprocité), le toucher de l’autre, désiré, le sentir, l’éprouver.
La nourriture n’était qu’un piètre bromure des passions.
Alice ODILON.

Anorexialand – A deep shambles.

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"He tried to control you with liars  and contradictions". Copyright Alice ODILON 2008.

 

C’est un pays vide où elle se débat, une steppe comme une immense place d’un rien.

Elle loue cet endroit tel  un immense appartement vide.

 

rien

Elle a cherché une place du vide, car sa place initiale n’existe pas et n’a jamais été nommée.

Ce vide est sa substance, sa vie, son énergie.

 

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Hartung

 

Ce négatif salutaire ressemble à s’y méprendre à celui de l’écriture zéro, le champ d’écriture de Beckett ou Michaux,

un vide sans objet, sans origine, sans mémoire.

C’est "le petit monde" ( la sphère de son esprit – selon Beckett ) séparé d’un grand monde ( l’extérieur ).

Un espace transitionnel du non-vécu,  où se joue un corps transitionnel  à la parole transtionnelle.

Cette sphère "a" va se heurter à une autre sphère "b".

Des échanges cellulaires auront lieu dans l’Aire "C" contenant "a" et "b".

 

 

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"cellules"

mitose-og-meiose

 

La mitose et la méîose: deux "miracles" d’échanges cellulaires.

 

images          

 

Deux sphères vont se saluer pour échanger des messages particuliers

dont les traces seront des photographies.

La sphère "a" va nommer pour la première fois, la sphère "b",

la reconnaître et lui parler, l’entendre, l’écouter, la voir, la regarder.

Ce jeu de reconnaissance se joue à double sens et le modèle "b"

et la photographe "a" élaborent une toile de langage neuf,

interrogeant le sens de l’amour, de la vie au féminin.

 

Alice ODILON.

 

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